按佛教的说法，细菌算不算众生？

按佛教的说法，细菌算不算众生？

当然是众生，不过，佛教让我们心怀慈悲，少杀生，或者不杀生，是为了慈悲为怀，而杀戮与死亡，本来就是生生不息、循环往复的事情，如果谁都不死亡，想来地球上已经站满了动物、人类与其他的生物，早就站不下了，所以，死亡必须是生命的一部分。
这些微小的细菌即使是众生，也是它的法力不够，才配做最低等的畜生，你需要关心的是，一些高级动物哪怕投胎做了人，有了人的语言和肢体，做的还是不可思议、畜生做的事，一些道行更高的人类，可以当领导，呼风唤雨，不可一世，而本质还是魔的体现，比如残害人类，对广大人类的劫难。

当然算了，不要管什么佛教的说法

是众生。但属于无情众生。跟石头一样，无知无觉。悲悯是情感，只用在有情众生上。无情众生不具备感受功能。植物也属于无情众生，而之所以说不要滥杀植物，是为了不浪费它的存在价值。

具足五个条件即构成杀生：①对方是生命 ②明知对方是生命 ③存有杀心 ④付出行动 ⑤对方因此而死

佛法学习
人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。 阿弥陀佛

细胞生物分为原核生物与真核生物；细菌全部是原核生物。真菌属于真核生物。病毒是非细胞生物。
佛说，一钵水里有八万四千虫，很多人以为是细菌，其实可能是草履虫之类的单细胞动物。
细菌的种类非常多，一般没有细胞核，具有一定的应激性。这种原理很难说清楚。
病毒无细胞，也没有应激性，只是自我复制。应该不是有情。
我粗浅的理解，能称为动物的，哪怕是单细胞动物。肯定是有情。
细菌之类的，大概不是有情。草履虫大概可以过滤，细菌在古代是没法过滤的。所以古代僧人都有滤水网，目的就是为了过滤有情，防止误杀。