阅读下面两段文字完成①②题。(7分)
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语》)
夫圣人之治国,不恃人之为吾善①也,而用②其不得为非也。恃人之为吾善也境内不计数③,用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。(《韩非子》)
注:①为吾善:自我完善。②用:使。③不计数:不能用十来计算,?即不到十个。
从上面两段文字中,概括出孔子和韩非子的为政观。每空不超过5个字
孔子韩非子
②请简要分析两种为政观的提出原因。
阅读下面两段文字完成①②题。(7分)
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(《论语》)
夫圣人之治国,不恃人之为吾善①也,而用②其不得为非也。恃人之为吾善也境内不计数③,用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。(《韩非子》)
注:①为吾善:自我完善。②用:使。③不计数:不能用十来计算,?即不到十个。
从上面两段文字中,概括出孔子和韩非子的为政观。每空不超过5个字
孔子韩非子
②请简要分析两种为政观的提出原因。
①孔子?为政以德1分?韩非子?以法治国1分。②孔子认为“法治”虽有一定的作用?但也有缺陷?所以要“德治”2分韩非子认为能够自我完善的人很少?要管理众人?必须以法治国。3分
【解析】
试题分析:①“道之以德,齐之以礼,有耻且格”这是孔子的为政观;“故不务德而务法”这是韩非子的为政观。②孔子认为以法治国仅能“民免而无耻”,而不能“有耻且格”;韩非子认为“恃人之为吾善也境内不计数③,用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法”。
考点:本题考查阅读理解文化经典的能力。
点评:文化经典题比较难,首先是文意的理解学生有难度,所以应有适当的注解,减轻学生的阅读难度。其次,文段思想的理解更难,最好选择关系较紧的文段,否则学生很难下手。本题的文段理解难度不大,两个材料的联系也很挺紧密,所以题目难度不大。