如何更好的学习《道德经》

如何更好的学习《道德经》

人之所以会无聊主要是下面原因造成的：

1.生活和工作看不到希望，找不到乐趣，天天消磨时间，度日如年，容易堕落；

2，欲望太多，期望太高，现实不能如意，找不到前进动力和方向，所以无所事事；

3，生活和工作压力过大，或者受过打击，一蹶不振，对生活失去信心，所以特别无聊；

4，生活和工作环境单调，内心比较封闭，找不到乐趣，没有激情，人特别颓废；

5，没有学习的乐趣，觉得枯燥乏味；

6，感情失意或者比较压抑。

朋友，没有坎坷的人生是不完整的人生！人生就难免有悲欢离合！人世间不如意的事情十有八九！而且“金无赤足，人无完人”，所以摆正位置，调整心态，才是关键，要真正摆脱无聊的烦恼，重新找回生活的精彩，你可以采取以下建议：

1，做自己喜欢做的事情，做自己擅长的事情，找回成功的喜悦，找回失去的信心，找到前进动力和方向；

2，心累了，人烦恼了就歇歇，让心灵去旅行，可以去爬山，看海，感受壮丽风光，拥抱自然，融入自然；

3，可以做喜欢的运动发泄一些，推荐跑步，散步和篮球。跑步可以锻炼身体，锻炼和提高人的意志和忍耐力；散步可以让人休闲，放松；篮球可以让人学会配合，增强团队意识和集体观念；

4，可以找知心朋友小聚，小酌几杯，向朋友倾诉，让温馨的友情驱散你内心的无聊，苦闷和孤独；

5，多和家人聊天，或者打电话，加强沟通，增进感情，告诉家人，我爱他们；

6，寻找知心恋人，让爱情升华你的情感，点缀你的生活，照亮你的灵魂；

7，如果有什么烦恼不方便和朋友，家人说的，可以上网于陌生人聊天，倾吐一下，也可以找到新的朋友；

8，在网上写日记，记下生活的点滴；

9，可以和三五知己逛街购物，说不定有意外的便宜货或者意外的美食在等着你，从中你可以收获意外的惊喜;

10，好好学习，找到学习的乐趣，不断进步，提高自己的学习成绩，结合自己的兴趣多看有关书籍，规划好自己的专业和就业道路，规划好自己的人生道路；

11，可以和家人适当地观看自己喜爱的电视剧，同时又可以和家人聊聊天，增进感情；

12，可以阅读自己感兴趣的书籍，开拓视野，增长见闻，丰富知识，为学习和工作打下良好的基础；

《道德经》三分之二以上的语句直接从字面上就可以读懂是什么，只有近三分之一的语句是字面下的意思。最简单的学习方法是从已知推未知。最主要的手段有两个，一是推敲，逻辑推理，要经得起推敲；二是验证，以客观事物来验证，是否符合客观事实。 如：知不知，尚矣。这句就是“知道就说知道，不知道就说不知道，这是诚实，这是高尚啊”。 如：绝学无忧。这句就不能翻译成“抛弃知识学问就没有烦恼忧愁”，因为这不符合客观事实，人的烦恼忧愁不能归罪于知识学问。如果把人的烦恼忧愁归罪于知识学问了，与“人穷怪屋基”是一回事。当然了，有少部分人他的烦恼忧愁可能来源于知识学问（比如学不懂，被难倒了，被卡住了），但这不是普遍现象，不是人人都如此（学不懂、被难倒了、被卡住了就烦恼忧愁）。《老子》是哲学，哲学讲一般规律，讲普遍规律。这句应当是“不学歪门邪道的东西，不玩歪门邪道的东西，不唯心主义，才会没有烦恼和忧愁，才会少些烦恼和忧愁”。 请注意，《道德经》里的“道”，就是道理、原理、物理、事理，整本《道德经》就给我们谈物的物理或原理，谈事的事理或道理，不要把“道”理解成宇宙的本质、实质，那是错的。之所以众多名人名家把“道”理解成宇宙的本质、实质，那是执着于老子对“道”进行的那些（不厌其烦）描写和描述的缘故，做了老子描写描述的俘虏，不明白老子为什么要对“道”进行不厌其烦的描写和描述。其实，老子为什么要对“道”进行不厌其烦地描写描述呢？那是为他要表达的观点或思想而服务的。 比如：“视之而弗见，名之曰微；听之而弗闻，名之曰希；捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至计，故绲而为一。一者，其上不悠，其下不忽”。前面对“道”进行的那些描写、描述和论述，其落脚点在“其上不悠，其下不忽”上。就如音乐的过门、戏曲的过场一样，是为主题服务的。请看我对以上的翻译： 睁大眼睛看不见它，可能是道的身体太微小了；扬起耳朵听不到它，可能是道的声音太低沉了；挥手划来晃去碰不到它，可能是道的身体太光滑了。用这三种办法我们试探不了道，那是因为我们就生存在道中啊，与它绞合为一个整体。我们生存在道中，与它绞合为一个整体，它过去没有忽悠我们，今后也不会欺骗我们，总是这样诚实诚信地善待我们。（请注意，老子在这里隐含了一个提问，那就是既然道过去、今后都不忽悠、欺骗我们，我们人类该不该忽悠、欺骗他人呢？要不要诚实诚信呢？）