商贾墨客是什么意思

商贾墨客是什么意思

问题一：商贾墨客是水浒传中的哪个故事 商贾：古代称行走贩卖货物为商，住着出售货物为贾。二字连用，泛指做买卖的人。
墨客，指诗人、作家等风雅的文人。 汉 扬雄 《长杨赋》:言未卒，墨客降席，再拜稽首。按，《长杨赋序》谓:聊因笔墨之成文章，故籍翰林以为主人，子墨为客卿以风。赋中称客为墨客，后遂为文人之别称问题二：商贾读什么音， gu三声问题三：商贾指的是什么？ 商贾，是古代对商人的称呼，释为行商坐贾[1] ，行走贩卖货物为商，住着出售货物为贾，二字连用，泛指做买卖的人。问题四：商贾的贾是什么意思 坐商－－－商人 一般指开店铺的固定商人
行贾－－－小贩 一般指流动商人
贾
在这里读gǔ 作生意的意思
www.zdic.net/...BE.htm问题五：汗清,丹青,墨客分别指的是什么 1、汗青：
（不是汗清）
丹和青是我国古代绘画常用的两种颜色。借指绘画。
丹砂和青雘，可作颜料。
2、丹青：
(1) 古代在竹简上书写，先以火烤竹去湿，再刮去竹青部分，以便于书写和防蛀，称为汗青。因此后世把著作完成叫做汗青。
(2) 借指史册。
3、墨客：
旧时指文人。也是对文人的通称。问题六：墨客指代什么急……………… 墨客指的是的诗人、有风雅的文人。问题七：天理灭人欲、三纲五常是什么意思 三纲五常
是中国儒家伦理文化中的架构。三纲、五常来源于西汉董攻舒的《春秋繁露》一书，但最早渊源于孔子。何晏在《论语·为政》：“殷因于夏礼，所损益可知也”中集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。”。这种名教（名份与教化）观念是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。
存天理灭人欲
后世人评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由等。朱熹在《朱子语类》中说：“去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。”（卷七）简单的说，朱熹主张的是明理见性，人为自己的私欲所蒙蔽，所以看不到自己的真实面貌，所以不能体悟到天地之理，要想体验到、找到万事万物的共同之理，就要除去人的私欲。孟子提出了“尽心”、“存心”、“养心”之学，“尽心”就是要在认识上达到自我超越，“知性知天”；“存心”也便是“养心”，即是养性知天，所以孟子说：“养心莫善于寡欲。”（《孟子·尽心下》）孔子说：“性相近也，习相远也。”（《论语·阳货》）孔子的意思是人有不同，但初始共同的地方很多，但是由于习染性情就变的很复杂多样了，孟子在这个问题上认为人的“真我”是一样的，为什么不同哪？主要是因为人的私欲，所以他提倡要超越“自我”，实现“真我”，这也就是他发挥孔子思想的一个方面，也是他给宋明理学家留下一个可以发挥的地方。程颢提出了“存天理，去人欲”的思想，他和朱熹一样是从“理”上来的。他在《答张横渠定性书》中说的很明了，“廓然而大公，物来而顺应”。这个问题讨论起来很麻烦不是这样几句就可以说明白的。 　　孟子还说了这样一段话，他说：“可欲之谓善，有诸己之谓心，充实之谓美，充实而光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”（《孟子·尽心下》）人抛去自己的私欲，找到自己的真实性情内在潜能，真实的自我存在，由小化大，便可以成圣成神。他说这些，就是要讲这是个渐进的过程，同时强调人有其正常的需要（“可欲”），所谓“私欲”并不是说人所的生理需要和生活需要，而是讲除这些正常需要以外的欲望。朱熹的“存天理，灭人欲”是不同一般所言，朱子实际目的是为了重塑封建社会的道德规范和礼仪，而不是为了禁绝一切私欲。