中国古代诗词中将无形情感化为有形画面的名句能举几例吗？

主要指运用通感手法的诗词作品。

这只能从狭义上讲，因为“一切景语皆情语”，从狭义上看，大多是写愁的：

抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。

水流无尽-----愁绪无边

白发三千丈，缘愁似个长。

愁---长

问君能有几多愁，
恰似一江春水向东流。

和李白断流水有异曲同工之妙。

试问闲愁都几许，
一川烟草，
满城风絮，
梅子黄时雨。

宋词人之作，意象虽多，然不及水流感人。

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。

把酒酹滔滔，新潮逐浪高。

毛泽东的，感觉挺有感染力的。

相思枫叶丹。

长相思
李煜
一重山，两重山，
山远天高烟水寒，
相思枫叶丹。
鞠花开，鞠花残，
塞雁高飞人未还，
一帘风月闲。

离别情的：

离恨恰如春草，更行更远还生。

浮云游子意，落日故人情。

很多人不在意这一句，其实是最经典的离别情！！！

请君试问东流水，别意与之谁短长？

桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。

其他的：

君恩深似海，臣节重如山.

曾经沧海难为水.

1，返回好邪恶 原句：“或者我们可以说：'以德报怨，怎么样？'孔子说：“为什么报德？直报怨，以德报德“ - ”论语孔子宪法问题 从来没有发生原孔子那句“以德报怨”的背后，接着另一段，什么话？孔子曰：“以德报怨，何以报德？直报怨，以德报，德国！看完后，幡然醒悟，我们是一个地地道道的上下文孔子FANS玩了！ 当真相是怎么样的呢？孔子的弟子问他说：师傅，别人打我，我不打他，我宁愿为他好，用我的道德和教养于他的耻辱，让他悔改，好吗？“孔子说：”你是好邪恶，这就是为什么德国报纸“别人德国对待你时，你需要回到德国为他人;可是现在别人打你，你应该”以直报怨'，他拿起瓦片飞！ 2，公众可，不可使知之。 原句：“子曰：兴诗，支架仪式，在音乐，孔子说：”公众可，不可使知之。“ - ”论语孔子秦伯 / a> 我们知道，在春秋没有标点符号的文章，我们的后代再学习的文章，然后再后一个换行符的过程，就是根据上下文句子中的意思是在适当的地方用标点和停顿，这样才能画出流畅而连贯的句子，旨在堵塞在这里，为什么孔子的文章后来被引用很多这其中，当然，孔子著名的二，那是因为他的语录涵盖非常广泛范围，包括了几乎所有社会生活的方方面面，这样一来，人谁持有什么样的目的，从孔子的话的上下文中引用的相关部分，加上自己的个人倾向和句的理解证明他的观点。比如，现在“公众可孔老先生前边已经在前文讨论三个东西的诗歌，音乐教育，后面怎么一下子变成挂羊头卖狗肉王告诫教它，不可使知？原来，这反过来后来别有用心断章取义，刻意在句子中间关闭这句话不合适的一句模糊的缘故，我们结合上下文的背景下，很容易得出这句话正确的条款：“孔子：兴诗歌，站在仪式上，在音乐中，人们可以不知道。“孔子的整句话就是说，诗，礼，乐，这三样东西是教育市民，一定要做好如果人有控制权的诗歌，音乐，以及，让他们免费的，如果人民还玩不来的东西，我们需要教育他们，让他们知道和明白这些东西。 “看，这是老头的”无儿童掉队“教育家孔的事情。好词的意图，他只是成为孔子愚弄那些别有用心的人混蛋生活和地坳，阻挠人们听到他注意到寻求知识蒙昧主义艺术。我真的不知道是怎么想的曲解这些话SB，P，然后你不得不说这是教育家孔子说，谁相信啊？把人民当白痴来忽悠？ BR />不要杀我 原句：量小非君子，无度不丈夫。------民间谚语相关的 一个小的非量君子，无毒不丈夫，这句话是一个最有趣的许多以讹传讹的例子，那么，即使是刚完成九年义务教育的学生可以很容易地看到其不足之处，首先无毒，而不是她的丈夫，就像我们知道的值古人？尊重自然坦坦荡荡胸怀宽广的男人，真正的男人，一个重要的出发狠毒阴险刺在后面的这个前缀前面描述一个真正的男人？ 原来，这是一个民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫，这本来是一个很好的句子，里边充分利用对仗。显示阳刚的勇气和开放的心态，一个人的形象出现在一张纸上，不幸的是，所谓的学高八斗的“君子”嘴里向法院工作的人通过口口相传，这些话改变的味道。为什么呢？这是从远古时代，笔者的习惯谈论的一双楹联谚语，“度”的声调字，做了孤平想起尴尬，它是容易读色调的话“毒”的气质美感要求学者每天饲喂干所有权利，他们发挥自己的专长做到这一点，因为这句话改变为“不杀我”，所以这句话，并最终成为一个典型的信字漂亮，那种和不相信这句话，成为一个迂腐的学者的笔和一个牺牲品，“量小非君子，多余的不是她的丈夫，绅士风度的丈夫，另一个量有一定程度的原话，是完美的句子，经过几千年的以讹传讹，它就成了”不要杀我“这句话，现在我们说的口头禅。 唯女子与小人难养也。 原句：唯女子与小人难养也，几乎没有孙，远之则怨。------“论语？阳货 孔子没有说在什么样的环境中，“唯女子与小人难养也”，这是什么？字和给谁呢？在“史记·孔子世家”，指的是前爱国，孔子“住一个多月，卫灵公和他的妻子在同车，宦者雍渠参数相乘，乘倍孔子，招摇市，孔子说：“吴伟好转德国好色之徒。”这么丑的看守。“我大致翻译了这样一段话，当代全国教育劳模先生孔老捍卫国君的邀请，来到了卫国参观，并学习休息，但在此期间，孔老先生突然发现自己被冲洗出来，他们根本拿他的身份炫耀自己的海拔。，不是真正支持他来教育人民卫国，尤其是公爵凌伟的妻子，在为了提高自己的身体看起来公开显示关闭，贬低孔子孔老先生那个郁闷啊，卫灵公到底是像道德和更多的，还是喜欢性爱更？重要的是在你的心和你的妻子吗？干醋自己吃，还没有一只鸟，孔子怒了，说：“吴伟见好德国好色之徒！输了！不要住在这里的主，自有留！GO，GO，GO！”收拾行李离开卫国，他们离开后，心情平静下来，想起卫国公老婆的那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民坏事，感慨：“唯女子与小人也难保持几乎没有孙，远之则怨。“ 我的终身事业，而知也无涯。 原句：我的生命是有限的，而知也无涯，在职业生涯没有任何限制，苏格兰人------“庄子·养生主 ”我的生命是有限的，知识是没有限制“，这句话是我们看到的最？首先，图书馆，第二个是在全国的小学的后墙，按照一个共同认识的人，这句子学习最好的励志类明确提出，警句，生命是有限的，知识有没有限制，多么崇高的目标，啊，超过孔子“学习的喜悦，”得多，通过施加更多古往今来，不知道有多少学生在这句话的启发，凿壁偷光公鸡读从来没有读完的书，电力，偶像追求进步的辛勤工作，庄子七老八十可以说太令人兴奋了，我们青少年正当青春，怎么失去了他老人家不严重读书怎么对得起他老人家？ 但是真理，经常不知道是该笑还是哭，庄子的这些话是这样说的，“我生命是有限的，知识有没有限制，苏格兰人已经到了职业生涯没有任何限制。“庄子的生命是有限的，但我面对的知识是无限的，我也有有限的生命追求那种永远看不到尽头的一面不到当我是SB吗？这会搞自己的捏庄子是一个面向顺其自然，清净无为的洒脱的性格，他认为，人吃了一顿饭，吃的就行了，没有什么必要追求奢华，穿衣服，不就行了冷却，这是什么人不需要比较，同样的，学习也是如此，够用就行了学习，运用所学到的知识，学会了用，那么牛B，你可以用这个世界上所有的知识？既然不能使用，那么你是老的老学校学习自己用来学习的整个生命周期，是你在做什么？时间用来学习，但怎么也有时间学习的东西用就用吧？吃这个使命，为了炫耀的衣服，为了比较的人，完全是头？于是，他老人家养生主“一书，给后人陷入这个怪圈的书呆子们提提醒，你努力学习混乱盲人学校上学，为您的健康滴不好，搞下降 6，深厚的感情 原句：相濡以沫，不如相忘于河流和湖泊------“庄子？宗师 口语短语的话，其实大有来头，我想大家都听过现在流行的一个词吗？河流和湖泊，河流和湖泊他来自哪里？很多人认为，最初古龙小说“人在江湖，身不由己，”事实上，这个词的河流和湖泊的首要来源是在庄子说“人”这句话。在“大师”的文章，庄子告诉我们一个小故事：“泉水干涸，土地的鱼阶段，该阶段必须是湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”他说，有一天，一个干簧管，两条小鱼被困在一个小水坑，为了生存，他们从嘴中吐出的气泡与自己的水分湿润对方的身体，相互支持，依靠对方。但是，而不是亡的边缘，因此，只有相互支持，我们还不如找个水道，高高兴兴地返回到宽阔的河流和湖泊，回到自己的世界，永远不要忘记彼此自由。 给对方，一个漂亮的场景，虽然这不是爱的理想状态。街道居委会的老大妈年份甚至没有文化，这些话肯定会说，我们的父亲结婚年龄依靠组织，这句话支持了一些不同的字符，但是这是没有多少感情基础的情侣走到今天，给对方，更比一个榜样，但不想要的东西，但不知道对方以支持，何不干脆放手自由和轻松拥有，并释放到另一侧，找到自己的幸福，得到各自的河流和湖泊？ 叹了口气，没有人会想到，除了对方，原来背后，你也可以忘记自己的河流和湖泊。 7：天地不仁，以万物为刍狗 原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁人民为刍狗--- - “道德经” 一般的理解是，这个世界是残酷的，所有的东西都是一样卑微的猪狗来看待，没有两个高高在上的所谓的圣洁的人，都没有我们老百姓的东西如猪和狗！ “事实上，从光从字面上说，世界残酷的事情在世界上的猪和狗，圣人不仁的人如猪和狗，你不觉得说所谓高高在上的统治者和人民太卑微贫贱事实上，真正的意思是说，世界是不情感用事，所有的东西同样的权利，情感圣徒不拿东西，个人的人平等的待遇。你尊重这句话，它的目的不是你需要压迫和歧视，相反，它是一个公平的道理，我们所有的人，所有的人眼中的世界是平等的，为什么你啃着干面包，别人都在吃海鲜大餐？大喊不公平，为什么你之前不要以为你的汗水和他流过相同的，如果你不能弄清楚就行了，它甚至不会去想，为什么不尝试通过自己的努力，来稍微扭转这种不公正“？刚喊不公平喊没有耳朵大喊等着天上掉的馅饼赎回你的委屈，你后悔你的损失了青春，有用吗？