请问什么是红学研究中的“索隐派”和“考证派”

请问什么是红学研究中的“索隐派”和“考证派”

索隐派红学是红学的一个分支，大规模兴起是在清末民初，代表作品有杜世杰《红楼梦原理》、李知其《红楼梦谜》、赵同《红楼猜梦》。索隐，即探索幽隐，也就是发掘被小说表面故事所掩盖的“本事”。本事意即：本来其事。既有“隐”，难怪人们要“索”，于是便有了种种说法。蔡元培先生的《石头记索隐》里认为，《红楼梦》中的大多数人与事都有所影射。索隐派红学的研究者，以严谨治学态度，解密的姿态，苦心搜集文献史料，企图探寻《红楼梦》真事隐去的究竟，找到最终解开《红楼梦》之谜的钥匙。
考证派红学的创始人是胡适。 胡适的《红楼梦考证》发表于1921年，次年，又写了《跋<红楼梦考证>》。这两篇文章，可以看做是考证派红学的开山之作。他在第一篇文章中说："我觉得我们做《红楼梦》的考证，只能在这两个问题上着手，只能运用我们力所能搜集的材料，参考互证然后抽出一些比较的最近情理的结论。这是考证学的方法。"所谓需要做考证的"两个问题"，指的是作者和版本，这就是胡适为《红楼梦》考证界定的对象和范围。作者的 　　考证，必然涉及作者所处的年代，所以胡适在第二篇文章中进一步强调，红学考证的" 　　证据"不是别个，而是"单指那些可以考定作者、时代、版本等等证据"
两派明显区别实在索隐在求隐藏在小说中的真相，考证是在考定作者、时代、版本等等

历史上索隐派最有名的代表人物是蔡元培，而考证派最有名的代表人物是胡适

索隐派是传统的红学，他们一般又被人称为猜谜派，就是先主观的说出一个观点，然后去找一些所谓证据，从红楼梦书中死抠字眼来附会自己的说法，如：明珠家说，顺治与董鄂妃说，反清说。都是这一派的代表。而考证派主张广泛收集材料，不主观臆断，又叫新红学派，胡适是创始人，周汝昌先生是集大成者。