九，十月钓鱼用什么饵料

九，十月钓鱼用什么饵料

佛门讲因果报应，确有至理。凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。今观世人得福报或遭恶果者，均有原因，只缘世人不细心观察耳！从古至今书中都有记载，善恶报应不爽毫发，余素览世俗故事，每读至得福报处，顿然心欢！遭恶果者无不毛骨悚然，其因果真如立竿见影、桴鼓发声，为善为恶影响显然。故选录《因果报应》，以醒世人，如能细心体悟，力行善道，获福非浅！倘行不善，业缘日积月累，待至恶贯满盈，报应临头岂不赫然！不过善恶报应迟早不同，到时必然应验。但有人说：某某并未行善，反而发家致富；某家仁善好施，出现事业蹇滞，是何道理？这种情况常有见之，作恶发家，只因祖宗积有善德，德泽浓厚，阴在子孙，故而享福。如银行蓄有存款，任意取用，但是祖德耗尽，存款取完，福泽随之消失。为善之家，如果祖有业缘，在目前虽然不顺，可是恶迹去完，定然发福。古有楹联曰：“为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；作恶不灭，祖有余德，德尽必灭。”就是此理。本书所载事迹，昭明著目，世人能改恶向善，必然后裔昌盛，福禄绵延。云云。
四川某市，有一姓何者，夫妇自来经营商业，家庭比较富裕，膝下一男二女均各结婚安家。后来何某逝世，遗下老妪与儿子同居，可是儿子平素浪荡不务正业，是一位花花公子。在较短时间将家业扫光，并抛弃妻儿不管，自己泛滥不收。老妪生活无着，无人照料，只得投靠大女，其女家庭富有，丈夫为某单位领导，大儿子是长航局的重要工作人员，二儿、幺儿正在读书，但是大女素来性情刚劣，不认亲疏，老母投靠她家她心中大大不满，想到老朽乃无用之人，不能劳动做活，在此只是增加负担，心中很是不平，好是「眼中钉，肉中刺」每日口中骂詈不休，食宿不当亲人看待，如有珍馐，只自己享用，老人不得沾唇，每日用餐各自分吃，可怜七旬老人每顿咸菜下饭，心中病苦流涕。
幸而幺女仁孝，听说母亲受此虐待，心中很是不忍，遂往姐家，将老母接回与之同居。
幺女对母亲百般孝顺，家有美食奉之先尝，每日不失饱暖，病中医药精心调理，母亲得以欢度晚年。
请看，兄妹三人，果报各异，善恶攸分，不爽毫发。大儿子自抛妻别子之后，在社会上终日流荡，生活无着，得下重病，只得求救于妻子。可妻子还好，不计前愆将他收留，医药调理，照料生活，逐渐恢复健康。可是，其人不念恩义，恶习不改，仍然抛妻别子，出外逍遥自在。因此，妻子忧郁成疾，不久死亡。儿子只得自成家业，也不管父亲如何。
且看此人自出外后，流浪一时，生活无依，疾病重发，在外佃房居住，身边无人照顾，时有邻居探望，见其痛苦流涕悲惨万分。至此，他也无面再求儿子救援，只得求助于绳索，。自缢而死“
又看大女如何？大女将老妪嫌走后，心中很是快乐，好是大祸脱身，无忧无碍。谁知乐极生悲，痛苦加临。一天丈夫下班回家遇到车祸出事，一命呜呼！其大儿子不到三年时间，身染重病治疗无效仍然死去。其二儿、三儿读书无成，无法上进，后来流于社会，不管家中一切。此人（大女）遭到夫死儿亡，小子二人又不成才，家业也将耗尽，时时悲涕，不到半年，身染疾病卧床不起，无人护理，茶饭无依，饿死床上。
且说三女，自将老母接在家中后，真是事事如意。丈夫由下级单位领导调到局内工作，不久晋升为副局长，经过三年时间，由于工作有成绩，遂提升为正职。膝下一儿一女，读书聪慧，由大学毕业后，进入国家事业单位工作，全家乐享幸福！此非纯孝得来果报吗？在此祝愿世人，诸恶莫作，众善奉行，尤以孝弟为先，天必赐汝福泽！谨之勉之。

九五年的一天，五台山某寺院的会客室里，大约有二十余人在等待向妙法老和尚请教问题。大家操着天南地北的口音轮流提问，而妙师那充满智慧、举重若轻的解答，每每一语中的，催人猛醒，令问者犹如醍醐灌顶，法喜充满。
“师父，我是从台湾来大陆看病的。三年前我得了一种病，先是头疼，后又发展到全身疼，说不清哪个部位，搞得我饭也吃不香，觉也睡不着，四肢无力，非常痛苦。可是台湾各大医院都查不出病来，只说是植物性神经紊乱。但是打针、吃药全不见效，药吃多了，吃乱了还添了副作用，越治越坏。这次到北京也一样查不出结果，我已经心灰意冷。回去之前，我想来五台山拜拜菩萨，刚巧听同车的老先生称赞您，如果您能治好我的病，要多少钱我都给。”
讲话的这个人三十岁出头，身材瘦削，五官虽然端正，但是脸色灰暗，浑身上下还透着一股说不出来的邪气，在一屋子的善众里犹为扎眼。

惺香型，不宜太散追答你真扯淡