代表涅槃后重生古诗句,大般涅槃经的最了义

代表涅槃后重生古诗句,大般涅槃经的最了义

复次善男子。言醍醐者喻于佛性。佛性者即是如来。善男子。以是义故佛开示《大般涅槃经》是最了义:时佛赞言。善哉善哉。如彼药树诸药中王。若有修习是大涅槃及不修者。而能破坏一切之物。唯除龟甲及白羊角。一阐提辈亦复如是。虽得闻是大涅槃经而不能发菩提因缘犹如焦种。一阐提辈则不如是。虽得听受是妙经典而不能生菩提道因。善男子。如彼妙药虽能疗愈种种重病。而不能治必死之人。一阐提辈亦复如是。无菩提因如无疮者毒不得入。善男子。是大涅槃微妙经典亦复如是。悉能安止无量众生于菩提道。说言如来所有功德无量无边不可称计《大般涅槃经》卷第九开示：是妙经典诸经中王。如是如是。如汝所说。是诸大乘方等经典。虽复成就无量功德。唯不能令一阐提辈安止住于阿耨多罗三藐三菩提。完无疮者谓一阐提。复次善男子。譬如金刚无能坏者。若闻有是经典名字。闻已敬信所有一切烦恼重病皆悉除灭。欲比是经不得为喻。百倍千倍百千万亿倍乃至算数譬喻所不能及。善男子。譬如从牛出乳从乳出酪。如佉陀罗树镇头迦树断已不生及诸焦种。从酪出生稣。从般若波罗蜜出大涅槃。犹如醍醐。从生稣出熟稣。从熟稣出醍醐。譬如大雨终不住空是大涅槃微妙经典亦复如是。普雨法雨于一阐提则不能住。醍醐最上若有服者众病皆除。所有诸药悉入其中。是一阐提周体密致。犹如金刚不容外物。佛亦如是。从佛出生十二部经。若得闻是大涅槃经虽犯四禁及五无间。犹故能生菩提因缘。复次善男子。从十二部经出修多罗。复次善男子。如人手疮捉持毒药毒则随入。若无疮者毒则不入。所谓疮者即是无上菩提因缘。毒者即是第一妙药。虽断枝茎续生如故。不如多罗断已不生是诸众生亦复如是。唯不能令一阐提辈立菩提因。复次善男子。如马齿草娑罗翅树尼迦罗树。从修多罗出方等经。从方等经出般若波罗蜜