诗经周南的作者是这两位吗
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解决时间 2021-02-05 04:28
- 提问者网友:心牵心
- 2021-02-04 12:48
诗经周南的作者是这两位吗
最佳答案
- 五星知识达人网友:躲不过心动
- 2021-02-04 13:48
因为《诗经》的作者的成分很复杂,产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法。汉代某些学者认为,周王朝派有专门的采诗人,到民间搜集歌谣,以了解政治和风俗的盛衰利弊;又有一种说法:这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家,他们以唱诗作曲为职业,搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子,这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。
所以周南的作者是无从考证的,目前史学界都没有定论,所以您的资料是不准确的追问.
谁的资料准确 ? 请推荐 !
.追答因为这个问题没有同意的意见,所以目前为止不会有准确的资料
所以周南的作者是无从考证的,目前史学界都没有定论,所以您的资料是不准确的追问.
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- 1楼网友:白昼之月
- 2021-02-04 14:25
因为《诗经》的作者的成分很复杂,产生的地域也很广。
除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法。汉代某些学者认为,周王朝派有专门的采诗人,到民间搜集歌谣,以了解政治和风俗的盛衰利弊;又有一种说法:这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家,他们以唱诗作曲为职业,搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子,这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法,都有具有一定的道理。
诗经的大多数作者是无从考证的,包括以上,据推测诗经国风周南的作者不尽相同,均来自周京之南地区。 但是否全是周公所作也无从考证。追问.
子夏弟子毛亨说"周南系之于周公",还有比之更早丶更权威的观点吗 ?
.追答没有了,很多资料显示周南作者系无名氏。
如果要准确的话,那就穿越到周王朝才知道了,毕竟历史的长河,淹没的东西太多。追问.
诗经毕竟是文字写就的,原文原义比任何历史典籍的考证更真实,作者的心声是淹没不了的。
.追答嗯,对啊。 你追这个原作者干嘛呢?
除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法。汉代某些学者认为,周王朝派有专门的采诗人,到民间搜集歌谣,以了解政治和风俗的盛衰利弊;又有一种说法:这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家,他们以唱诗作曲为职业,搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子,这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法,都有具有一定的道理。
诗经的大多数作者是无从考证的,包括以上,据推测诗经国风周南的作者不尽相同,均来自周京之南地区。 但是否全是周公所作也无从考证。追问.
子夏弟子毛亨说"周南系之于周公",还有比之更早丶更权威的观点吗 ?
.追答没有了,很多资料显示周南作者系无名氏。
如果要准确的话,那就穿越到周王朝才知道了,毕竟历史的长河,淹没的东西太多。追问.
诗经毕竟是文字写就的,原文原义比任何历史典籍的考证更真实,作者的心声是淹没不了的。
.追答嗯,对啊。 你追这个原作者干嘛呢?
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