《三国演义》第十七回合.

《三国演义》第十七回合.

因为在古代有这么一种说法：“身体发肤,受之父母,不可毁也”.所以,那个时候的人是很少理发的,除非受父母之命.所以,才会用割发代首,以正军纪.======以下答案可供参考======供参考答案1:因为古人把头发看得很重，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”之说，而割发古人认为是对人的一种侮辱，满清入关时就要求中原人剃发，就引起了中原人的极为不满…供参考答案2:三国时期，曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”这样 ，骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军?即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。” 白话解释 曹操的官兵在经过麦田时，都下马用手扶着麦秆，小心地蹬过麦田，这样一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子的。老百姓看见了，没有不称颂的。有的望着官军的背影，还跪在地上拜谢呢。 曹操骑马正在走路，忽然，田野里飞起一只鸟儿，惊吓了他的马。他的马一下子蹿入田地，踏坏了一片麦田 曹操立即叫来随行的官员，要求治自己践踏麦田的罪行。官员说： “ 怎么能给丞相治罪呢 ?” 曹操说： “ 我亲口说的话都不遵守，还会有谁心甘情愿地遵守呢 ? 一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢 ?” 随即抽出腰间的佩剑要自刎，众人连忙拦住。 这时，大臣郭嘉走上前说； “ 古书《春秋》上说，法不加于尊。丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢 ?” 曹操沉思了好久说： “ 既然古书《春秋》上有 ‘ 法不加于尊 ' ，的说法，我又肩负着天子交给我的重要任务，那就暂且免去一死吧。但是，我不能说话不算话。我犯了错误也应该受罚。 ” 于是，他就用剑割断自己的头发说： “ 那么，我就割掉头发代替我的头吧。 ” 曹操又派人传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众，因为肩负重任，所以割掉头发替罪。 现在的人觉得剪头发是件很正常的事，可是，古代人认为：头发是从父母那里继承来的，随便割掉不仅大逆不道，而且还是不孝的表现。曹操作为封建社会的政治家，能够割发代首，严于律己，实属难能可贵。 真实的割发代首： 给《三国演义》注解的毛氏父子看到这里大骂曹操真是“奸雄”：好你个曹操，死刑你就这样给免了！ 其实这是不对的，其实这也是古代的一种刑罚，叫做：“髡（KUN四声，音昆）刑”。我们知道，古代人都是长发，用簪子固定住。而短发的只有一种人：奴隶！ 古代越国人都是短发，所以被说是野蛮人，在中原人看来，短发是低贱的象征。包括曹操手下的崔琰就被曹操罚为奴隶，但是不肯能会真的让堂堂一个士人去挖煤吧！他受的刑罚正式这种刑。 这种刑罚对人身没有伤害，但却是心灵上的极大处罚，尤其在古代，阶层分工明显，这种刑罚施予到士人身上，更甚于杀掉他！！ 曹操没有杀掉崔琰而仅仅是对他施予这种刑罚，由此可见一斑。 而另一方面。曹操身为一个君主，能够自己将自己处以奴隶的刑罚，这也算是很少见的了。 至此，曹操手下“众军皆惊”，没有一个敢违背曹操命令的。

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