韦千里是民国八字大家 ， 为何却连自己的八字都没看准 ？可以说明八字这门学问是忽悠人的吗？

韦千里是民国八字大家 ， 为何却连自己的八字都没看准 ？可以说明八字这门学问是忽悠人的吗？

凡事没有绝对，八字只是命格，后期发展会有变化，求福得福。
八字命格决定了人一生的发展方向，人的际遇与作为会在这个格局上发生变化。就是说你的一生的福量由八字格局确定，这包括： 妻、财、子、禄、寿等等方面的东西，但人的追求与作为会对这些因素产生一种平衡作用。我们常说“破财免灾”、“吃亏是福”、“贪财坏印”等等情况都是客观存在的变化对命理的影响。
这是我在赵知易先生的书上学到的，他还举了一个例子，是纪晓岚的记载：

“余第六侄与奴子刘云鹏，生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼。非惟时同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭，奴子今尚在。岂非此命所赋之禄，只有此数。侄生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多，禄尚未尽耶？盈虚消息，理似如斯，俟知命者更详之”。
从上所看，八字不能决定一切，只提供个方向而已，凡事还在后天与人为的因素。八字大家亦不能免。
希望对你有帮助。

南袁北韦，这地位足以说明，你再扯犊子。

韦千里24岁就把自己的八字命运写出来了，没看准是指什么？

他分析自己八字主要是这辈子能不能发大财，他确实没发大财，他认为自己八字不强，我认为他八字比劫多造成八字的势不在财上而在名上，如果要辩证的看，就要把他的生年经历和八字流年对比

不是八字这门学问忽悠人，而是八字发展到民国理论上出现了重大偏差，偏离了正宗的子平术。观清沈孝瞻《子平真诠》，的确是正宗子平的格局法思想，但看徐乐吾的注解就完全曲解了原文的思想。从民国一直到现在，八字理论非常注重于五行的平衡，根据五行平衡来选取用神，忌神。甚至现代有些八字师连官杀都混为一谈，岂不知官杀一贵一贱，一吉一凶。不是子平不讲究五行的平衡，而是子平八字最重要的参看对象是格，格即用神。在这里连用神这个概念都发生了重大偏差，你说这样八字的准确度能不下降吗？追问但是韦千里的理论没有偏差追答韦千里的书我没读过，但民国之后平衡法的确是大行其道。
韦千里应该是民国人吧，我想他的理论难免会受平衡法思想影响。
几年前我也是深受平衡法思想影响，准确度不好说，但后来得名师指导，转向于传统子平格局法与盲派结合，准确度十之七八。

韦千里是民国时期八字算命家，他把毕生精力都用在芸芸众生的命理研究探索上了，他极少关注自己的命，象个医生吧，能医好众人的病，却难医好自己病，这也是有的。不能说他医不好自己病，就是忽悠别人的。更不能说人到最后都是死的，可见医学这门学问是忽悠人的！诚然，医生能医好自己的病也是有的；同理算命先生能算准自己命也是有的。韦千里大师那个时代，正值军伐混战民不潦生水深火热……八字算命界也是如此的。后人都站在前辈肩膀上才高明的，对前辈们的不准，应该能体谅才诚恳公平点。