《庖丁解牛》里“为之四顾，为之踌躇满志。”的“为”为什么读[wéi]？

《庖丁解牛》里“为之四顾，为之踌躇满志。”的“为”为什么读[wéi]？

今天，我读了一篇文章 - “庖丁解牛”的成语故事，在这本书中。主要的故事：在远古时代，人们称为“庖丁，他Zainiu非常高超的技术。有一天，有一个叫梁辉去帮助Zainiu的，看到庖丁拿起计划在牛的身上划去，得出了一些优美的线条，和很快的努力，杀好。屠宰庖丁高超的技能，大家都佩服的五体投地。 “

事实上，庖丁开始宰杀点还不熟练，你可以说，这是笨拙，迟缓的行动，但经过许多的练习，他逐渐掌握了技能的屠宰慢慢熟练，这是一个重大的的庖丁Zainiu成功的原因！所谓的实践，熟能生巧，我认为它应该是指。

平时在报纸和电视总是看到“在某一个地方，一个神童，他（或她）此内容，我们必须非常羡慕。不过，我很羡慕，其实每个人都认为，所谓的神童，他（她）只是他们的接受能力比一般人好，后天培养是成功的，但并非天生如此神奇的。

同样的道理，我们应该学习的精神，不怕困难，不断的努力和实践，只有这样，才能取得良好的效果的！

第二：

在世界上的事情是复杂的，处理不当无形中也会带来麻烦摆脱的麻烦，别致的一切吗？有像“庖丁解牛”牛是复杂的，但只要纹理的牛的主人对刀下去，刀在牛，最简单的办法。这个世界上的事情是一样的，无论多么复杂，它是遵循法律，充分认识和把握事物的内在规律轻松处理。

庖丁顺利解牛“放一把刀站在人看看周围的人踌躇满志，拥有一把好刀。”是一个悠闲的人生境界，也有信心为追求境界。这就是境界的生活的希望。如何达到这种境界呢？有像庖丁一样，学习如何使用刀。 “刀”是一种生存的武器，刀是一种生存技能。一把刀，刀是常新的生活洒脱。如果不是刀，剪坏刀，失去了武器的生存，就会陷入的泥潭而不能自拔的痛苦。如何掌握生存技能，这把刀吗？有研究牛质地摸准牛结构质地的结构，牛的结构是事物的内在规律。做牛，牛，那是后话，也想使事情变得简单，轻松解决问题。那么，如何才能掌握这种洒脱的刀吗？

虽然千差万别，不一样的，但每个人的一切都是为了在世界上的事情，有一个模式遵循。你有一个良好的抓地力关闭其法律法律转移遇到复杂的部分，设法绕过通信。规避法律违背它很难切割坚硬的崩溃。如果你不依法办事，不知道的角落里，拼着关于牛刀剪坏，没有武器，唯一的解决办法不是牛，甚至鸡不能杀。要做到这一点，势必陷入尴尬和没有回旋的余地。然后掌握他们的牛的结构如何学习？

“从马礼逊看到任何解决方案牛，但牛三年后，而不是一个坏主意，见全牛也。”这意味着，无论任何人或任何事，全面掌握的基础上，我们必须首先找上了门的道路，即知道，到，因为自从转走。这样的学习，如处理人与人之间的关系，是这样的。 “神遇而不陈毅一种视觉的，官方对于线只有神知道。”这里是熟悉的和熟悉的提示，而不是紧紧盯住。紧紧地盯住牛造成错觉，如果下集。知道的掩护下，将牛反感，不适合，这个上限将是解决牛陷阱，我不知道如何下手。如把矛盾化解人与人之间的关系，因此，目不转睛地盯着对方，持有不但没有回旋的余地，并在套筒的错觉，导致犯罪给别人，要知道，任何人都愿意陷阱。正确的方法是引导对方的想法绕道下来，这是“官只有神知道就行了。”事实上，感觉差距远程通讯，触摸比物质更有效的沟通。这是为人员心有灵犀一点通。然后遇到肌腱交界处，股骨该怎么办呢？

“几乎天堂，一批大，说大懵了，因为，这是庖丁解牛刀沿牛体的关键技术，人员绕过障碍物走，绕过障碍物步行，这就是所谓的空隙。和努力跨越的障碍和流畅，即使其他部分也不会感到疼痛。绕过障碍物走既快捷方式来解决问题，但也是最好的为了解决这个问题，不触及硬节的方式来解决问题的效果。“技术和经济肯綮一个坏主意，和大顾的状态下？”，应棚不仅费力的劝阻更糟糕的是但很容易击中对方伤害最深的是，在其他不可饶恕的疼痛，不仅可以解决的问题，但也难以解开的结合作的关键门的道路上标记。
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所以，你必须像“庖丁解牛”，既不能拥有一个刀刃的磨损，但也很牛成功解锁。实现的一个踌躇满志不败的境界。人员到能够把握规律，使用的法律，用法律来打圆场光滑感到高兴，也掌握了养生

今天，我读了一篇文章 - “庖丁解牛”的成语故事，在这本书中。主要的故事：在远古时代，人们称为“庖丁，他Zainiu非常高超的技术。有一天，有一个叫梁辉去帮助Zainiu的，看到庖丁拿起计划在牛的身上划去，得出了一些优美的线条，和很快的努力，杀好。屠宰庖丁高超的技能，大家都佩服的五体投地。 “
事实上，庖丁开始宰杀点还不熟练，你可以说，这是笨拙，迟缓的行动，但经过许多的练习，他逐渐掌握了技能的屠宰慢慢熟练，这是一个重大的的庖丁Zainiu成功的原因！所谓的实践，熟能生巧，我认为它应该是指。
平时在报纸和电视总是看到“在某一个地方，一个神童，他（或她）此内容，我们必须非常羡慕。不过，我很羡慕，其实每个人都认为，所谓的神童，他（她）只是他们的接受能力比一般人好，后天培养是成功的，但并非天生如此神奇的。
同样的道理，我们应该学习的精神，不怕困难，不断的努力和实践，只有这样，才能取得良好的效果的！
第二：
在世界上的事情是复杂的，处理不当无形中也会带来麻烦摆脱的麻烦，别致的一切吗？有像“庖丁解牛”牛是复杂的，但只要纹理的牛的主人对刀下去，刀在牛，最简单的办法。这个世界上的事情是一样的，无论多么复杂，它是遵循法律，充分认识和把握事物的内在规律轻松处理。
庖丁顺利解牛“放一把刀站在人看看周围的人踌躇满志，拥有一把好刀。”是一个悠闲的人生境界，也有信心为追求境界。这就是境界的生活的希望。如何达到这种境界呢？有像庖丁一样，学习如何使用刀。 “刀”是一种生存的武器，刀是一种生存技能。一把刀，刀是常新的生活洒脱。如果不是刀，剪坏刀，失去了武器的生存，就会陷入的泥潭而不能自拔的痛苦。如何掌握生存技能，这把刀吗？有研究牛质地摸准牛结构质地的结构，牛的结构是事物的内在规律。做牛，牛，那是后话，也想使事情变得简单，轻松解决问题。那么，如何才能掌握这种洒脱的刀吗？
虽然千差万别，不一样的，但每个人的一切都是为了在世界上的事情，有一个模式遵循。你有一个良好的抓地力关闭其法律法律转移遇到复杂的部分，设法绕过通信。规避法律违背它很难切割坚硬的崩溃。如果你不依法办事，不知道的角落里，拼着关于牛刀剪坏，没有武器，唯一的解决办法不是牛，甚至鸡不能杀。要做到这一点，势必陷入尴尬和没有回旋的余地。然后掌握他们的牛的结构如何学习？
“从马礼逊看到任何解决方案牛，但牛三年后，而不是一个坏主意，见全牛也。”这意味着，无论任何人或任何事，全面掌握的基础上，我们必须首先找上了门的道路，即知道，到，因为自从转走。这样的学习，如处理人与人之间的关系，是这样的。 “神遇而不陈毅一种视觉的，官方对于线只有神知道。”这里是熟悉的和熟悉的提示，而不是紧紧盯住。紧紧地盯住牛造成错觉，如果下集。知道的掩护下，将牛反感，不适合，这个上限将是解决牛陷阱，我不知道如何下手。如把矛盾化解人与人之间的关系，因此，目不转睛地盯着对方，持有不但没有回旋的余地，并在套筒的错觉，导致犯罪给别人，要知道，任何人都愿意陷阱。正确的方法是引导对方的想法绕道下来，这是“官只有神知道就行了。”事实上，感觉差距远程通讯，触摸比物质更有效的沟通。这是为人员心有灵犀一点通。然后遇到肌腱交界处，股骨该怎么办呢？
“几乎天堂，一批大，说大懵了，因为，这是庖丁解牛刀沿牛体的关键技术，人员绕过障碍物走，绕过障碍物步行，这就是所谓的空隙。和努力跨越的障碍和流畅，即使其他部分也不会感到疼痛。绕过障碍物走既快捷方式来解决问题，但也是最好的为了解决这个问题，不触及硬节的方式来解决问题的效果。“技术和经济肯綮一个坏主意，和大顾的状态下？”，应棚不仅费力的劝阻更糟糕的是但很容易击中对方伤害最深的是，在其他不可饶恕的疼痛，不仅可以解决的问题，但也难以解开的结合作的关键门的道路上标记。
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所以，你必须像“庖丁解牛”，既不能拥有一个刀刃的磨损，但也很牛成功解锁。实现的一个踌躇满志不败的境界。人员到能够把握规律，使用的法律，用法律来打圆场光滑感到高兴，也掌握了养生

是动词

因为它是动词

为 作动词时读二声，作介词时读四声