“霸道”是怎样的？

“霸道”是怎样的？

我们形容一个人蛮横不讲理时，经常会说这个人很霸道。其实，在先秦的政治 哲学中也有一种“霸道”，是指凭借武力、刑法、权势等进行统治的政策。这个霸道 是和王道相对而言的。孟子说：王道以仁义服人心，霸道以武力服人身；王道是超 强的软实力，霸道是明显的硬实力；王道是“王天下”的正统路径，霸道不足恃。 孟子这话说得很正气凛然，很有亚圣味道。但就是有人不买他的账，比如说商鞅和 荀子。

商鞅就说，什么王道不王道的，全是虚的，先统一天下了再说吧。而且霸道也 是“道”呀，只要强大，什么都会有的。

荀子就更进一步了，霸道是不好，但也有自己的用处，能干实事呀；王道是有 点虚，但让人听着顺耳呀，能收人心。所以还是霸道、王道杂用好一点。

纵观后来的历代王朝，荀子的话倒是应验得多一点。王道、霸道是有区别，但 不妨碍两者杂用。不然天下恐怕早就大同或大乱了。真正的王道谁也没见过，只是 堯舜禹这些传说中的事，所以王道的大同也就只能是说说了。那单纯的霸道呢？也 没有，谁都想打着王道的旗号，至于这招牌是否货真价实倒是看开店人的水平了。 水平髙的就坐稳了江山，水平低的就会费点力气了。所以王道、霸道在现实中从来 就没分开过，它们之间的区别也就是“运用之妙存乎一心”的事情。