我评论了一个信佛的人的长相怎么办？

我评论了一个信佛的人的长相怎么办？

净空法师---我们没有勇气在大庭广众之下发露忏悔，至少要在佛菩萨面前发露忏悔。这个忏悔是发露忏悔，我们没有勇气在大庭广众之下发露忏悔，至少要在佛菩萨面前发露忏悔。有一些人忏悔，在佛菩萨面前，自己默默的在忏悔，那个说话，看到他嘴巴在动，一句都听不见，恐怕佛菩萨也没有听见。佛教我们发露忏悔，发露忏悔是说出来，不要隐藏。由此可知，这种忏悔，是很想忏悔，又碍於面子，又不好意思，这个业障是忏不掉的。所以说在佛菩萨面前，你还不肯发露，还不肯高声说出来，可见得你忏悔的意愿不真；真的，不但是在佛菩萨面前发露忏悔，在一般善知识的面前，都应当发露忏悔。


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净空法师---“忏悔”里头最重要的是“后不再造”，这叫真忏悔。如果忏悔之后还造，这个忏悔是假的，不是真的。在过去，有圣贤常住在世间教化众生，人多半都觉悟了，不迷惑了，他造的业，善多恶少，所以历史上记载着确实出现过太平盛世，人民生活幸福美满，这就是跟大乘经上所说的“一切法从心想生”。西方极乐世界的人纯善无恶，造作恶业的人不能往生，去不了。造作恶业，忏除业障能往生，着重在“忏悔”。“忏悔”里头最重要的是“后不再造”，这叫真忏悔。如果忏悔之后还造，这个忏悔是假的，不是真的。早年我跟章嘉大师，大师就告诉我，佛法重实质不重形式，形式上的忏悔不重要，重要是什么？自己真正觉悟。错了后不再造，是儒家所讲的“不二过”。同样的过失我只有一次，我没有第二次，这叫真忏悔！那么现在忏悔有很多人误会，忏悔之后明天再造，造了之后再忏悔，这是永远忏不尽的。
善恶有标准，佛法的标准就是“十善”，不杀生，戒律里头讲得很微细。“不杀生”包括绝不能让众生因我而生烦恼、因我而不快乐，这都包括在这一条里头。那怎么办？菩萨所在之处令一切众生生欢喜心。那个人讨厌你，你就避开，远一点，让他生欢喜心；等他什么时候知道你不是坏人，你没有怨恨、没有恶念，他会再找你。他找你，你就能够影响他，帮助他忏除业障，帮助他好好的来修学。