古文翻译：先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度。 急，，，

古文翻译：先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度。 急，，，

先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也——出自于孙子兵法，
先知：未卜先知的意思。
于：向，从的意思，度（duo）猜测
先知者，不可取(之)于鬼神，不可象（之）于事，不可验（之）于度，这样理解起来就容易些了。
预知，不可以从鬼神那儿取得，不可以单凭从现象的想象中获得，不可以根据猜测而行动。

原文：先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人知敌之情者也。
出处：孙子兵法《用间》

预先知道，不能由问卜鬼神的方式来获取信息，不能由事情凭空想象而得到，不能通过某个标准来直接参照验证而得到，而一定要从知道敌人实际情况的人那里获得。

注释：
1. 度有标准和推测的意思。“不可验于度”，还有一种解释说：不能由主观揣测验证而得到。

2. 必取于人知敌之情者也。直译为：一定要通过人了解敌人的实际情况来得到。另一种断句：必取于人，知敌之情者也。 解释为：一定要通过人------知道敌人实际情况的人来得到。

无论哪种说法，都不影响大意的理解：
强调收集信息的正确方式。坚持实践决定认识，从实际情况出发的可知论。

以下为先秦文字的常用意义，可以参考：

者：指代人或事，或表概念

取：取得等
1.得到;取得 [seek;get]
　　（1）不稼不穑,胡取禾三百廛兮?——《诗·魏风·伐檀》
　　（2）青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
　　（3）钻燧取火。——《韩非子·五蠹》
　　（4）文能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》

2.攻取,夺取 [attack and seize]
　　（1）必取宋。——《墨子·公输》
　　（2）取阳晋。——《史记·廉颇蔺相列传》

象：形像，想象，效法等
1.图像，形象，景象，[image,apperence]
物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。——《左传·僖公十五年》
天象盖笠。——《周髀算经》

2.效法 [follow the example of]
人君为饮食为此,故左右象之。——《墨子》

3.想像 [imagine]
故诸人之所以意想者,皆谓之象也。——《韩非子》

验：检验，检查等
检查;检验 [examine;check;test]
亦验其辞于正前。——《战国策·齐策》
验之以理。——《吕氏春秋·填行论》
验之以事(用事实验证它)。——《后汉书·张衡传》
欲验之,但取芦菔、地黄辈观(验:检验,证明)。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
历验各种僵石。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

度：尺度，法度，推测等。

1.计量长短的标准,尺码
度,法制也。——《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。
同律度量衡。——《虞书》
度然后知长短。——《孟子》
执鞭度守门。——《周礼·司市》
吾忘持度。——《韩非子》

2.法制;法度 [rule;law]
公室无度。——《左传·昭公三年》
度不可改。——《左传·昭公四年》
九曰以度教节。——《周礼·大司徒》。注:“谓宫室车服之制。”
度作刑以诘四方。——《书·吕刑》。马注:“法度也。”

3.估计,推测 [estimate]
度我至军中,公乃入。——《史记·项羽本纪》
他人有心,予忖度之。——《诗·小雅·巧言》

（想要）预知的（敌情），不能从鬼神那里获得，不能对事物想象而得，不能根据猜测去试验。