西游记谛听为什么不说

西游记谛听为什么不说

问题一：西游记中真假美猴王里谛听为什么不说出真相 “当面说出，恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安”
“妖精神通，与孙大圣无二，幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿”
谛听知道说破了，也无法收服六耳猕猴，反而给地府惹麻烦，推到如来那里去了。问题二：西游记中为什么谛听听出来为什么不说 第56回的孙悟空，言谈举止相当怪异。简单归纳，有五大奇怪处。
第一处，挥棒打马。
猪八戒走了一天，肚子很饿了，想要走快些，要赶到下一个村庄投宿，化点斋饭，睡个饱觉。可是，唐僧骑着白龙马，看着春花灿烂，优哉游哉，一点也不着急。猪八戒放下担子，让沙和尚帮忙挑一会。他抄起九齿钉耙，做出要打白龙马的样子。没想到白龙马丝毫不惧，依然是缓步徐行，保持龙马优雅的姿态。
猪八戒向猴哥诉苦，孙悟空听了，把金箍棒拿在手中，喝了一声。那白龙马竟然就如飞似箭，往前方直蹿了出去。
书中解释白马为何怕孙悟空呢？“你说马不怕八戒，只怕行者，何也？行者五百年前曾受玉帝封在大罗天御马监养马，官名弼马温，故此传留至今，是马皆惧猴子。”
其实，孙悟空曾当弼马温，学得一手御马的好手段，只是白龙马怕孙悟空的一个次要原因。更主要的，是一直以来，猪八戒都在打白马的注意，而孙悟空则一直维护白龙马。
在原著第23回时，猪八戒抱怨挑担太辛苦，提议让白龙马来驼。马驼行李，天经地义嘛。孙悟空却告诉猪八戒，白龙马乃西海龙王三太子，那也是仙人中的贵族。何况，当初观音招募白龙马的时候就谈好了，白龙马只是充当脚力，只驼唐僧，不干别的。这叫做各人都有各人的功果，攀咬不得！
那么，这次孙悟空为何要吓唬白马呢？
孙悟空就是要再一次证明，猪八戒再努力也做不到的，他孙悟空轻易就可以做到。
唐僧的单独前行，为后文遭遇强盗埋下伏笔。
第二处，存心杀人
在五行山下遭遇六贼，孙悟空是奋起反抗，将六贼杀死。而在本回中，孙悟空是一心激怒强盗，从而“被逼无奈”将强盗杀死。
孙悟空登上高坡，看到前方强盗将唐僧吊起。他不是着急上火，而是心中暗喜说：“造化，造化！买卖上门了！”
孙悟空具体怎么做呢？他变成一个人类小和尚，背着一个大包袱上前，告诉强盗，只要放了唐僧，包袱里几十锭金银都送给强盗。强盗大喜，将唐僧放了。本来，以孙悟空的手段，完全可以用个障眼法，将什么石头瓦块变成金银，避过这场劫难。可是，孙悟空没有这么做。
等唐僧走后，孙悟空告诉强盗，自己的钱，一分也不能给，不但不给钱，还要强盗把抢劫来的钱分给他一份。众位强盗大怒，纷纷上前，拿刀乱砍，孙悟空岿然不动，任你砍。等到众强盗人人胆寒时，孙悟空出手，两棍子把强盗头子打得脑浆迸裂。
唐僧在临走时已经交代孙悟空不要伤生，见到猪八戒、沙和尚后，立刻让八戒上前，提醒孙悟空切莫杀人。按照常理，孙悟空知道唐僧不喜欢他杀人。那么，在自己打死人命后，当稍稍处理现场，把尸体掩埋，避免与师父矛盾激化。
可是，孙悟空没有，不但没有，反而在猪八戒赶到时，特意提醒猪八戒去观看倒在地上的尸体。
看原文，颇有趣味：
八戒道：“那强盗往那里去了？”行者道：“别个都散了，只是两个头儿在这里睡觉哩。”八戒笑道：“你两个遭瘟的，好道是熬了夜，这般辛苦，不往别处睡，却睡在此处！”呆子行到身边，看看道：“倒与我是一起的，干净张着口睡，淌出些粘涎来了。”行者道：“是老孙一棍子打出豆腐来了。”八戒道：“人头上又有豆腐？”行者道：“打出脑子来了！”八戒听说打出脑子来，慌忙跑转去，对唐僧道：“散了伙也！”
八戒还不知道孙悟空的脾气？孙悟空说两个头儿在地上睡觉，猪八戒就说人家是熬夜辛苦，还睡得很香，口水都流了出来。猪八戒早已经默认了取经团队第三人的地位，因此顺着孙悟空说话，帮孙悟空圆谎。是孙悟空强调自己将强盗头子打出脑子来了。
孙悟空为何如此做？显然另有目的。
第三处：霸气介绍
当唐僧得知孙悟空打死人命后，好一番唠叨，但是，他没有念紧箍咒，也没有提赶走孙悟空的事情。若孙悟空不多嘴，唐僧也就是唠叨几句就算了，师徒绝对不至于撕破脸。
可是，孙......余下全文>>问题三：为什么西游记里谛听不能说出哪个猴子是假的 谛听是听出来真假来了，但你有确凿的证据吗？有权威的大仙支持吗？
地狱管理鬼魂的地方，不是管神仙妖怪的地方唬像这种说不清到不明的事情谁愿意往自己身上揽？还是把他推给更牛B的人吧，省得没事找事自找麻烦。问题四：《西游记》里的谛听到底是谁？？真实身份 让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师，他住在西牛岛“圣灵山，斜月三星洞”。 “山灵”取词的总和是“山”，“斜月三星”天上的事，但是，暗指“天空”。把它们放在一起就是：“天上山”。而我们知道，以Fozuqiaqia住在西牛贺州“天柱山”的大扫荡寺院。这两座山名如此相似，难道真的是巧合吗？菩提创始人和佛祖会不会有什么关联？问题五：西游记中为什么谛听听出来为什么不说 很简单，就是怕惹事。假孙悟空本领太强。即使地府众人与孙悟空合力能拿下假孙悟空，但是地府肯定会被闹个天翻地覆。
第五十八回　二心搅乱大乾坤　一体难修真寂灭
原文参考：
那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。须臾，抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”问题六：西游记中为什么谛听听出来为什么不说 好比现在的官员知道有些事情涉及到大领导，明知道怎么回事，但是他敢说吗，闹不好乌纱帽不保甚至命都不在，你说他会说吗？问题七：西游记中为什么谛听听出来为什么不说 地府没有人能收伏假悟空，怕说出来，两个悟空大战，搅怀地府，使地府不得安宁。所以，地藏王菩萨让两个猴王去西天如来佛祖处分辨真假。问题八：在西游记中，真假孙悟空，谛听听出来来了为什么没说？ 因为只有谛听一个人知道真假，其他人都不知道，所以假悟空可能借口谛听撒谎打死谛听。谛听为保命不敢说问题九：谛听知道真假孙悟空，为什么不敢说出来？ 一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。
1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。
2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？
三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。
一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。
五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。
这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意......余下全文>>