端午节屈原诗词,屈原的伟大人格和爱国精神为后人所传诵,搜集有关屈原的评论和诗歌,说说你对屈原的评价

端午节屈原诗词,屈原的伟大人格和爱国精神为后人所传诵,搜集有关屈原的评论和诗歌,说说你对屈原的评价

(一）从屈原在当今社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大创作成就来说，他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性、集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，去使用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古代文学创作的一个新时代。
（二）屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国与忠君联系在一起，在这一点上，她并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看做君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。她对自己的政治理想和人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。
（三）屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的感情。屈原赞美自我的人格，是率攻任情，真是袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……屈原不满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，是诗歌的境界大为拓展，显示恢宏瑰丽的特征。这位中国古代诗歌的创作，开辟出一天新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
（四）屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。同样的，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
（五）在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内容丰富复杂的“骚体诗”，这一具有极重要的意义。
总之，由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学形成无穷的影响。
参考资料：打字累死我了！！！高一的教材上写的。