佛教为什么选择了莲花？或者是莲花选择了佛教？

佛教为什么选择了莲花？或者是莲花选择了佛教？

释迦摩尼29岁出家，进行了6年的苦行后，他发觉这种修行方式不能真正解脱生死苦恼，便停止苦行，在尼连禅河里沐浴精神，完成了一次精神的升华，修行方式从苦行改为静坐冥思。尼连禅河里盛开着莲花，佛经里描绘类似场景也经常提到莲花。后来的人的人在制作佛祖或其他菩萨画像或佛像的时候，常将莲花引入场景。

南无阿弥陀佛



净空法师---佛教用莲花表法，尤其是净宗，净宗也称为莲宗，从莲你才能看得出清净。


「再者，悉皆莲华化生真金色身，三十二相，故云超世希有」。极乐世界不是胎生、不是卵生，他是化生。胎生、卵生都有苦，化生没有，莲花化生。莲花代表清净，莲是根在泥土里头，代表六道，六道染污；莲花的茎在水里面，水代表净土，水代表清净。泥代表染污，六道；清净是四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、佛，茎在这个里面。花在水上面，这个意思是说虽在六道四圣，而不染六道四圣，染净二边都不执着、都不分别，彻底放下，花开在水上面代表的是一真法界，实报庄严土。佛教用莲花表法，尤其是净宗，净宗也称为莲宗，从莲你才能看得出清净。所以身是法性身，居住的土是法性土，六根所接触的境界皆是性德自然的成就。「真金色身，三十二相，故云超世希有」。三十二相前面我们学习过，是世尊随顺当时一般社会大众的知见而说的，实际上不止。《观无量寿佛经》里，佛给我们介绍阿弥陀佛，就说阿弥陀佛身有「八万四千相，一一相有八万四千随形好」。我们就知道在《无量寿经》上讲的，三十二相是顺俗之说，《观经》上讲的，那是随顺真谛所说的事实真相。


下面这句话非常重要，「色相皆如」，如什么意思？如阿弥陀佛。你要问你到西方长得什么样子，跟阿弥陀佛一样，阿弥陀佛的弟子当然跟阿弥陀佛一样，子如其父，学生如其老师，跟老师一样。你要问为什么？道理很简单、很容易懂，相随心变。你的心跟阿弥陀佛一样，你的愿跟阿弥陀佛一样，你的行跟阿弥陀佛一样，你的相貌、身体怎么能跟阿弥陀佛不一样？哪有这个道理！正报一样，你所居住的环境能跟阿弥陀佛有差别吗？当然没有差别，道理在此地。我们在这个世间，还没到极乐世界去，我们好像相貌、体质都没有改变，居住环境也没有改变，但是少灾、少难、少病、少恼，这肯定你发现了，我学佛得的好处。你要知道，鬼神看你、天神看你不一样，天神看到你，你的相是像阿弥陀佛，你自己不知道。有通的人看得很清楚、看得很明白，而且什么？从看你的相、看你的形色，知道你修行功夫到哪个等级，很清楚。你自自然然得到诸佛护念，龙天善神保佑你、拥护你。「故曰咸同一类」，跟阿弥陀佛完全相同，「无差别相」。这个事情是阿弥陀佛四十八愿里三种愿的成就，「此即身悉金色愿、三十二相愿与身无差别愿之成就」，三愿的成就。阿弥陀佛四十八愿，愿愿都兑现，这就叫本愿威神加持。
恭录自《净土大经解演义》



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李炳南老居士----莲花于佛教有何关系


佛法有权有实，或为实而施权，或开权而显实，或废权而立实，必权实并提，方中道圆融。莲为心中之特别品类，一生则花果同时，有权实互即，中道不偏之相，显示西方净土切实圆融。此第一义也。娑婆为秽，西方为净，莲花标出清涟，一尘不染，显示西方净而不浊，此第二义也。莲虽清净，实出自淤泥，显示菩提乃由烦恼转，佛法不离世间觉，此第三义也。莲虽亭亭净植，仍不离开泥沙，显示西方固属清净，总不舍离秽众，故有乘愿再来之宏誓，此第四义也。
（李炳南老居士《佛学问答类编》）