“清水出芙蓉,天然去雕饰”的全诗是什么？

出自李白的古风59首《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，是李白最长的诗，在全诗的倒数第16行。

此诗作于李白从流放夜郎途中被赦免后滞留江夏时，诗人回顾了自己的人生历程，抒发了自己的政治感慨。其中“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句流传甚广，可看成李白诗风的写照。

此诗流传最广的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”两句。其意思是，像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰，喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。

雕饰：指文章雕琢。这两句诗赞美韦太守的文章自然清新，也表示了李白自己对诗歌的见解，主张纯美自然——这是李白推崇追求的文章风格，反对装饰雕琢。

李白自己的作品也正是如此，后人经常引用这两句评价李白的作品。

扩展资料：

《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》节选

李白

清水出芙蓉，天然去雕饰。
逸兴横素襟，无时不招寻。
朱门拥虎士，列戟何森森。
剪凿竹石开，萦流涨清深。
登台坐水阁，吐论多英音。
片辞贵白璧，一诺轻黄金。
谓我不愧君，青鸟明丹心。
五色云间鹊，飞鸣天上来。
传闻赦书至，却放夜郎回。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
君登凤池去，忽弃贾生才。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
中夜四五叹，常为大国忧。
旌旆夹两山，黄河当中流。
连鸡不得进，饮马空夷犹。
安得羿善射，一箭落旄头。

李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

参考资料：百度百科-经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

出自李白的古风59首《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，全诗为：

天上白玉京,十二楼五城..仙人抚我顶,结发受长生.

误逐世间乐,颇穷理乱情.九十六圣君,浮云挂空名.

天地赌一掷,未能忘战争.试涉霸王略,将期轩冕荣.

时命乃大谬,弃之海上行.学剑翻自哂,为文竟何成.

剑非万人敌,文窃四海声.儿戏不足道,五噫出西京.

临当欲去时,慷慨泪沾缨.叹君倜傥才,标举冠群英.

开筵引祖帐,慰此远徂征.鞍马若浮云,送余骠骑亭.

歌钟不尽意,白日落昆明.十月到幽州,戈鋋若罗星.

君王弃北海,扫地借长鲸.呼吸走百川,燕然可摧倾.

心知不得语,却欲栖蓬瀛.弯弧惧天狼,挟矢不敢张.

揽涕黄金台,呼天哭昭王.无人贵骏骨,騄耳空腾骧.

乐毅倘再生,于今亦奔亡.蹉跎不得意,驱马还贵乡。

逢君听弦歌,肃穆坐华堂.百里独太古,陶然卧羲皇.

征乐昌乐馆,开筵列壶觞.贤豪间青娥,对烛俨成行.

醉舞纷绮席,清歌绕飞梁.欢娱未终朝,秩满归咸阳.

祖道拥万人,供帐遥相望.一别隔千里,荣枯异炎凉.

炎凉几度改,九土中横溃.汉甲连胡兵,沙尘暗云海.

草木摇杀气,星辰无光彩.白骨成丘山,苍生竟何罪.

函关壮帝居,国命悬哥舒.长戟三十万,开门纳凶渠.

公卿如犬羊,忠谠醢与菹.二圣出游豫,两京遂丘墟.

帝子许专征,秉旄控强楚.非桓文师拥熊虎.人心失去就

贼势腾风雨.惟君固房陵,诚节冠终古.仆卧香炉顶,

餐霞漱瑶泉.门开九江转,枕下五湖连.半夜水军来,

浔阳满旌旃.空名适自误,迫胁上楼船.徒赐五百金,

弃之若浮烟.辞官不受赏,翻谪夜郎天.夜郎万里道,

西上令人老.扫荡六合清,仍为负霜草.日月无偏照,

何由诉苍昊.良牧称神明,深仁恤交道.一忝青云客,

三登黄鹤楼.顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲.樊山霸气尽,

寥落天地秋.江带峨眉雪,川横三峡流.万舸此中来,

连帆过扬州.送此万里目,旷然散我愁.纱窗倚天开,

水树绿如发.窥日畏衔山,促酒喜得月.吴娃与越艳,

窈窕夸铅红.呼来上云梯,含笑出帘栊.对客小垂手,

罗衣舞春风.宾跪请休息,主人情未极.览君荆山作,

江鲍堪动色.清水出芙蓉,天然去雕饰.逸兴横素襟,

无时不招寻.朱门拥虎士,列戟何森森.剪凿竹石开,

萦流涨清深.登台坐水阁,吐论多英音.片辞贵白璧,

一诺轻黄金.谓我不愧君,青鸟明丹心.五色云间鹊,

飞鸣天上来.传闻赦书至,却放夜郎回.暖气变寒谷,

炎烟生死灰.君登凤池去,忽弃贾生才.桀犬尚吠尧,

匈奴笑千秋.中夜四五叹,常为大国忧.旌旆夹两山,

黄河当中流.连鸡不得进,饮马空夷犹.安得羿善射,

一箭落旄头.

整篇诗歌中，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这句话是知名度最高的。整句话的意思是像刚刚冒出水的荷花一样，清新自然，毫无雕刻堆砌之意。也是比喻做文章要自然，切忌堆砌。

扩展资料：

这首诗是李白写给韦良宰的，这是诗人写的最长一首抒情诗，诗人通过写自身得不到朝廷重用的经历，借用和韦良宰交往相识来表达自己的不满和不甘，也抒发了自己的政治刚开。面对老友，李白除了叙及他们的交往始末，着意向他诉说了本身的不幸与委屈，其中如“十月到幽州”之句所产生的岐义，作为一个大诗人，他不可能感觉不到这一点。

对于此只能作一种解释，这是诗人在事后有意造出的一种恍惚语境。他知道这首诗不只是写给这一个老朋友看的，他是有意向世人明示自己在乱世中的态度与先见之明。这如同下面诠释入永王幕的缘故一样，也是为了消除老朋友的误会，表明自身在政治态度上的清白。

参考资料：百度百科-经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰

出自李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，全诗如下：

天上白玉京，十二楼五城。

仙人抚我顶，结发受长生。

误逐世间乐，颇穷理乱情。

九十六圣君，浮云挂空名。

天地赌一掷，未能忘战争。

试涉霸王略，将期轩冕荣。

时命乃大谬，弃之海上行。

学剑翻自哂，为文竟何成。

剑非万人敌，文窃四海声。

儿戏不足道，五噫出西京。

临当欲去时，慷慨泪沾缨。

叹君倜傥才，标举冠群英。

开筵引祖帐，慰此远徂征。

鞍马若浮云，送余骠骑亭。

歌钟不尽意，白日落昆明。

十月到幽州，戈鋋若罗星。

君王弃北海，扫地借长鲸。

呼吸走百川，燕然可摧倾。

心知不得语，却欲栖蓬瀛。

弯弧惧天狼，挟矢不敢张。

揽涕黄金台，呼天哭昭王。

无人贵骏骨，騄耳空腾骧。

乐毅倘再生，于今亦奔亡。

蹉跎不得意，驱马过贵乡。

逢君听弦歌，肃穆坐华堂。

百里独太古，陶然卧羲皇。

征乐昌乐馆，开筵列壶觞。

贤豪间青娥，对烛俨成行。

醉舞纷绮席，清歌绕飞梁。

欢娱未终朝，秩满归咸阳。

祖道拥万人，供帐遥相望。

一别隔千里，荣枯异炎凉。

炎凉几度改，九土中横溃。

汉甲连胡兵，沙尘暗云海。

草木摇杀气，星辰无光彩。

白骨成丘山，苍生竟何罪。

函关壮帝居，国命悬哥舒。

长戟三十万，开门纳凶渠。

公卿如犬羊，忠谠醢与菹。

二圣出游豫，两京遂丘墟。

帝子许专征，秉旄控强楚。

节制非桓文，军师拥熊虎。

人心失去就，贼势腾风雨。

惟君固房陵，诚节冠终古。

仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。

门开九江转，枕下五湖连。

半夜水军来，浔阳满旌旃。

空名适自误，迫胁上楼船。

徒赐五百金，弃之若浮烟。

辞官不受赏，翻谪夜郎天。

夜郎万里道，西上令人老。

扫荡六合清，仍为负霜草。

日月无偏照，何由诉苍昊。

良牧称神明，深仁恤交道。

一忝青云客，三登黄鹤楼。

顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。

樊山霸气尽，寥落天地秋。

江带峨眉雪，川横三峡流。

万舸此中来，连帆过扬州。

送此万里目，旷然散我愁。

纱窗倚天开，水树绿如发。

窥日畏衔山，促酒喜得月。

吴娃与越艳，窈窕夸铅红。

呼来上云梯，含笑出帘栊。

对客小垂手，罗衣舞春风。

宾跪请休息，主人情未极。

览君荆山作，江鲍堪动色。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

逸兴横素襟，无时不招寻。

朱门拥虎士，列戟何森森。

剪凿竹石开，萦流涨清深。

登台坐水阁，吐论多英音。

片辞贵白璧，一诺轻黄金。

谓我不愧君，青鸟明丹心。

五色云间鹊，飞鸣天上来。

传闻赦书至，却放夜郎回。

暖气变寒谷，炎烟生死灰。

君登凤池去，忽弃贾生才。

桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。

中夜四五叹，常为大国忧。

旌旆夹两山，黄河当中流。

连鸡不得进，饮马空夷犹。

安得羿善射，一箭落旄头。

1、题目中诗句的翻译为：宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新。赞美了韦太守的文章自然清新，也表达了诗人自己对诗歌的见解，主张纯美自然，反对装饰雕琢。

2、此诗是李白公元760年（唐肃宗上元元年）滞留江夏时所作的一首自传体长诗诗人因受永王之败的牵连，被流放至夜郎，中途获上赦宥。此诗是在他被赦免后所作。

3、诗中引用的典故：

（1）卧羲皇：羲皇人，指生活清闲自适。

晋·陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”

（2）黄金台：指招贤之所。

战国时期燕昭王筑，为燕昭王尊师郭隗之所。

《战国策·燕策一》：“于是昭王为（郭）隗筑宫而师之，乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。”此事参见器用部·珍宝“死骨千金”。《战国策》原文系“筑宫”，至孔融《论盛孝章书》始有“筑台”之说。

（3）一诺轻黄金：即一诺千金。

西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”比喻说话算数，极有信用。也叫千金一诺。

（4）骏骨：千里马之骨。典出《战国策·燕策一》：

燕昭王预招天下贤士，报齐破燕之仇。郭隗对燕昭王云：古代一君主用千金求千里马，三年不能得。有侍臣用五百金买一千里马尸骨，君王怒曰死马何用。侍臣说，买死马尚肯用五百金，天下人必信君王诚心求马。千里马将不求自至。

不久，果然来了三匹千里马。今君王诚心招贤，先从我郭隗开始，必有贤于郭隗者为大王用。

（5）匈奴笑千秋：千秋即车千秋，也叫田千秋。

西汉人。战国时田齐后裔，其先人于汉初徙居长陵（今陕西咸阳东北）。原为高寝郎，供奉高祖陵寝。戾太子因江充谗害而死，他上书诉冤，武帝感悟，擢用为大鸿胪，数月后任丞相，封富民侯。为人谨厚持重。昭帝即位，受遗诏辅政，政事壹决于大将军霍光。

（6）凤池：

《晋书·苟勖传》：“（荀）勖久在中书，专管机事。及失之。甚罔罔怅恨。或有贺之者，团曰：‘夺我凤凰池，诸君贺我邪！’”凤凰池是禁苑中池沼，借指中书省或宰相。

（7）祢处士：指祢衡。

个性恃才傲物．和孔融交好。孔融著有《荐祢衡表》，向曹操推荐祢衡，但是祢衡称病不肯去，曹操封他为鼓手，想要羞辱祢衡，却反而被祢衡裸身击鼓而羞辱。

后来祢衡骂曹操，曹操就把他遣送给刘表，祢衡对刘表也很轻慢，刘表又把他送去给江夏太守黄祖，最后因为和黄祖言语冲突而被杀，时年二十六岁。黄祖对杀害祢衡一事感到十分后悔，便将其加以厚葬。

（8）绛灌谗陷：指贾谊被贬。

贾谊（前200—前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。

三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。

（9）羿射：指后羿射日。

以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将大羿射日的故事做了总结：

“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。“

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