受戒是一种形式，如果不能依经修行，就算出家也没成就，这句话对还是错，有何见解？

受戒是一种形式，如果不能依经修行，就算出家也没成就，这句话对还是错，有何见解？

就如字面所说的理解。不知你对这句话有什么疑问？
受戒可以增进你修行的信心，使你勇猛精进，时时警醒。不管在家出家，你的修行目的并无不同，学佛不碍于场地形式，如果你能受戒甚至出家，那是你的大福缘，定当好好珍惜。
都说佛法是对治烦恼的药。如果我们学佛之后，知道怎么降服自己的烦恼，那就算从佛陀那里取得了药方，但能不能治好病，还是要看我们是不是按方取药，肯去吃药。受戒出家则好比佛陀不但给你开了药方，还亲自取药给你，煎好药端到你面前。但如果那样你都还不相信，不珍惜，不肯喝药，那真是辜负了佛陀的恩德了，出了家，药就在面前，你的病最终还是没治好。
就是这么个意思。末学障深慧浅，言说若有不当，还希望善知识指正。
阿弥陀佛！

受戒不是形式。是必须 的

这句话，看上去好像很对。其实，这个观点不正确。佛法的每一个形式，都是很主要的。不要以为那是一个单纯的形式。
一切修行，源于心，而又体现在形式上。比如礼佛的每一个动作。在寺院大家一起诵经的时候，不是一个人在念诵。因此要时时做到与大家的和谐。这个和谐，就意味着与社会，与一切众生的和谐。
受戒就是依经修行的基础，也是开始。因此，千万不要理解为受戒只是一个形式。

对于凡夫来说，这句话是错的，，，
守戒有功德，持戒也有功德，，，不管做到哪个，都对你有好处，，多对你能依教修行有好处，有帮助。。。。
。
如果对于大乘来说，看你所依的经是什么经。
如果在大乘的角度，你想成佛，得正修行法，却不依教奉行，只做形式，肯定白搭
如果依【地藏经】这类善法经文，也是不行，根本没有修行大乘的法门
必须依【楞严经】【大般若波罗密多经】这种大乘经典才行