和尚为什么总说“善哉”

什么意思？

“善哉”说的不是一般意义上的善，其意义是称赞人或事物向着佛认为的好的方向发展。所以一般修为的和尚，并没有说“善哉”的资格。

善哉】
　　（梵sa^dhu，巴sa^dhu，藏legs-so）
　　音译娑度，义译胜、完、正、好、善成。为赏叹赞美之辞。如《大智度论》卷五十三云（大正25·441b）︰‘须菩提所说分别六波罗蜜，世间出世间及菩提道，大利益众生，故欢喜赞言︰善哉善哉。再言之者，善之至也。’《无量寿经》卷上云（大正12·266c）︰‘佛言︰善哉阿难，所问甚快。’
　　《有部百一羯磨》卷八云（大正24·489c）︰‘娑度，译为善成，谓于其事善而能成，旧云善哉。’另据同书卷一所言（大正24·456a）︰‘娑度，译为善，凡是作法了时及随时白事皆如是作。若不说者，得越法罪。’可知‘善哉’一语亦用于持戒作法时。此外，《南海寄归内法传》卷一云（大正54·211b）︰‘辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴谟拖。娑度即事目善哉，阿奴谟拖译为随喜。凡见施他或见施己，咸同此说。意者前人既呈，随后庆赞，俱招福利矣。此是南海十洲一途受供法式。’可见此词也是僧人受供养时之常用语。