“东西相隔永参商”什么意思?
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解决时间 2021-11-18 07:42
- 提问者网友:饥饿走向夜
- 2021-11-17 20:54
“东西相隔永参商”什么意思?
最佳答案
- 五星知识达人网友:舍身薄凉客
- 2021-11-17 21:18
1、三句分别出自金庸《倚天屠龙记》中第30、29、20回的回目名字。
2、古人把天上分为二十八星宿,其中有商星(心宿)、参(shēn)星(参宿),相距很远。
参商现在有两个意思,一是意见相左,一个说往西,一个说向东,一个说走南,一个说闯北,还有一个说原地不动,“意见参商”;二是相隔很远,不易相见,杜甫有诗“人生不相见,动如参与商”。
在古代的传说中,阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个。高辛氏是传说时代的古帝王,叫帝喾,据《左传·昭公元年》,帝喾有两个儿子叫阏伯与实沈,兄弟俩互不相容而不断寻衅厮杀。于是帝喾派阏伯往商丘去主管大火,因此大火也叫做商星;派实沈去大夏主观参星。参和商在天空中恰好遥遥相对,一个升起,另一个就会落到地平线以下,他俩从此再也不能见面了。他们死后,成为参商二神,还是永远不能相见。
实际上夏族对参的认识有更深刻的原因,每当参于黄昏后落向地平快看不见的时候,恰是大地回春之际。参去寒冬尽,农家备耕忙。它成为夏族观象授时的重要依据。
参与大火都是古代妇孺皆知的星相。公元前2400年左右,大火在春天傍黑时出现于东方地平线上。其光荧荧,好似东方远处的一团火焰。它之所以引起人们的注意,不单是因为它亮,也不光因为它酷似原始社会中极为重要的火种,主要的原因,就是每当它于黄昏后出现于东方时,它就像是特意来点燃人们盼望播种的希望之火。可以说,在我国传说的三代,它是天空中一朵红色的报春花。北斗七星的斗柄连线,大约指向大火,故大火黄昏初见之际,北斗就指向东方。
对大火和北斗的观测延续了很长的历史时期,后来,由于测量了子午线,并观测星是否到了子午圈,预报季节的准确度得到了提高,天文学取得了长足的进步。直到公元前11世纪,大火仍然是人们报时的一个依据,但内容又改变了。《诗经·豳风·七月》中有“七月流火,九月授衣”。七月黄昏,大火越过子午线流向西天下沉的时候,妇女们就该赶制棉衣,为亲人们准备冬装了。
西周时期,人们关于天象的知识更多了。《诗经·鄘风·定之方中》说:“定之方中,作于楚宫……揆之以日,作于楚室。”诗中,“定”指像锄头的四颗星,它们是室宿二星和壁宿二星,四星组成一个长方形。每当农事基本结束的时候,黄昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天,正是营造房屋的大好时光。
说到星,还有一句,诗经上说,“七月流火”,可千万别念成huo3,应该念hua1。是说到了七月,“大火”星逐渐偏西,这是天道规律,人不能左右。
现在好多人(包括少数主持人)都以为是形容夏天天热。有一句话,叫“习非成是”,假设大家都这样认为了,说不定就成为形容天热的话了。目前来说,还是用“骄阳似火”来形容天热牢靠。
2、古人把天上分为二十八星宿,其中有商星(心宿)、参(shēn)星(参宿),相距很远。
参商现在有两个意思,一是意见相左,一个说往西,一个说向东,一个说走南,一个说闯北,还有一个说原地不动,“意见参商”;二是相隔很远,不易相见,杜甫有诗“人生不相见,动如参与商”。
在古代的传说中,阏伯和实沈的故事是具有天文背景的一个。高辛氏是传说时代的古帝王,叫帝喾,据《左传·昭公元年》,帝喾有两个儿子叫阏伯与实沈,兄弟俩互不相容而不断寻衅厮杀。于是帝喾派阏伯往商丘去主管大火,因此大火也叫做商星;派实沈去大夏主观参星。参和商在天空中恰好遥遥相对,一个升起,另一个就会落到地平线以下,他俩从此再也不能见面了。他们死后,成为参商二神,还是永远不能相见。
实际上夏族对参的认识有更深刻的原因,每当参于黄昏后落向地平快看不见的时候,恰是大地回春之际。参去寒冬尽,农家备耕忙。它成为夏族观象授时的重要依据。
参与大火都是古代妇孺皆知的星相。公元前2400年左右,大火在春天傍黑时出现于东方地平线上。其光荧荧,好似东方远处的一团火焰。它之所以引起人们的注意,不单是因为它亮,也不光因为它酷似原始社会中极为重要的火种,主要的原因,就是每当它于黄昏后出现于东方时,它就像是特意来点燃人们盼望播种的希望之火。可以说,在我国传说的三代,它是天空中一朵红色的报春花。北斗七星的斗柄连线,大约指向大火,故大火黄昏初见之际,北斗就指向东方。
对大火和北斗的观测延续了很长的历史时期,后来,由于测量了子午线,并观测星是否到了子午圈,预报季节的准确度得到了提高,天文学取得了长足的进步。直到公元前11世纪,大火仍然是人们报时的一个依据,但内容又改变了。《诗经·豳风·七月》中有“七月流火,九月授衣”。七月黄昏,大火越过子午线流向西天下沉的时候,妇女们就该赶制棉衣,为亲人们准备冬装了。
西周时期,人们关于天象的知识更多了。《诗经·鄘风·定之方中》说:“定之方中,作于楚宫……揆之以日,作于楚室。”诗中,“定”指像锄头的四颗星,它们是室宿二星和壁宿二星,四星组成一个长方形。每当农事基本结束的时候,黄昏后在子午圈附近就能看到定星。定星中天,正是营造房屋的大好时光。
说到星,还有一句,诗经上说,“七月流火”,可千万别念成huo3,应该念hua1。是说到了七月,“大火”星逐渐偏西,这是天道规律,人不能左右。
现在好多人(包括少数主持人)都以为是形容夏天天热。有一句话,叫“习非成是”,假设大家都这样认为了,说不定就成为形容天热的话了。目前来说,还是用“骄阳似火”来形容天热牢靠。
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- 1楼网友:荒野風
- 2021-11-17 23:25
参和商分别是天上的星宿,分居东西,因此用这句话来形容分别不能相见
- 2楼网友:神的生死簿
- 2021-11-17 22:42
分别是金庸老先生在<倚天屠龙记>中第30.29.20回的回目名称,其具体含义要结合该回目的具体内容进行分析释义.
- 3楼网友:北方的南先生
- 2021-11-17 22:16
参和商分别是天上的星宿,分居东西,因此用这句话来形容分别不能相见。
出自:金庸老先生《倚天屠龙记》。
参考资料:
1、成语 参商之虞
发音 shēn shāng zhī yú
解释 参、商:星宿名。参在西、商在东,此出彼没,永不相见。虞:忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
2、“四女同舟”的命运,金庸最先设定结局的肯定就是小昭,这符合人们对初恋的普遍认识。 金庸给这一章起的题目是《东西相隔永参商》......
出自:金庸老先生《倚天屠龙记》。
参考资料:
1、成语 参商之虞
发音 shēn shāng zhī yú
解释 参、商:星宿名。参在西、商在东,此出彼没,永不相见。虞:忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
2、“四女同舟”的命运,金庸最先设定结局的肯定就是小昭,这符合人们对初恋的普遍认识。 金庸给这一章起的题目是《东西相隔永参商》......
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