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<圣经>中所讲的撒督该人和法利赛人的不同点.

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解决时间 2021-02-09 19:27
<圣经>中所讲的撒督该人和法利赛人的不同点.
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都是犹太人.
法利赛人主要是些文士.即抄写圣经的,向人们传受神的律法的,他们常常专心于琐碎的细节和忽视律法的精神.但过于强调摩西律法的细节而不注重道理。他们热衷于律法.
撒都该人主要是大祭司、贵族、守殿官等,是犹太教中的当权派。他们不信灵魂不灭,不信肉体复活,也不信天使和弥赛亚,与法利赛人相反,热衷于权势、金钱、名利,宗教感淡漠。
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法利赛人简史 —— 主前150多年时,有许多犹太人接受了希拉文化及其宗教风俗,不愿遵守摩西律法,因此有一派人兴起,对这种文化排斥和反抗,定意要使人遵守摩西的律法与古人遗传的规条。犹太人见他们如此的虔诚和热心就称他们为法利赛,这三字就是分别的意思。他们既在民间大得荣耀,便多骄傲,自高自大,自以为义。他们是相信灵魂永存不灭,死人复活,有永福永刑,有善恶天使,说人在天堂仍要饮食嫁娶,曾经受到主的批驳。 法利赛人重外表和仪文,有外表的敬虔,无内心的实意。所以被主责备,称他们为假冒为善的法利赛人。因他们时常反对耶稣,和撒都该人一起成为谋害耶稣的人。 撒都该人 —— 通常认为和法利赛人同时兴起的,则犹太教内极有势力的一派,其名称是由这一派中先有的人名撒都而来,或有解经家以为这名称是从大卫所罗门年间祭司撒督起的。撒督即为公义之意,他的后裔代代相承,新约时代犹太省的大祭司都是撒都该人,在民间大有尊荣,他们遵守摩西律法和圣殿献祭规则,不信死人复活,没有天使鬼魂存在,不信有永生,也不信有阴府,他们常与法利赛人试探主,抵挡主,曾经受到主的斥责,教训门徒要防备他们的酵,所以他们与法利赛人一样,也为陷害耶稣之一党者。 《圣经》中假冒为善的人是指有外表的敬虔,无内心的实意,是一种虚假无爱心的人! 主耶稣用法利赛人比喻这种人。 愿能帮到你,愿主耶稣基督赐福你!
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