可怜夜半虚前席

据说当年汉文帝求贤召见贾谊，整夜听他说鬼神之是，由于正对而坐，文帝听得入迷，不知不觉地膝部前移，所跪的席子后部留空了。
但诗却云“可怜夜半虚前席”，而非“虚后席”。
何解？何解？

出自唐代诗人李商隐的《贾生》。
　　1、原文
　　贾生
　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
　　2、译文
　　汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
　　3、简析
　　《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。

贾谊 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。

虚前席就是身子前倾往前移动的意思，虚就是虚跪、臀不着腿，前席就是往前移动，表示听得专注，不知不觉身子前移了

据材料记载: 有一次，汉文帝突然在半夜里紧急召见贾谊，也很礼遇的空出前面的位子让贾谊坐下。贾谊以为汉文帝有很重要的国家大事要商量，所以也就兢兢业业，如履薄冰地等候备询，不料所问的尽是鬼神的事情，所谈的都和天 下苍生无关的话题，让贾谊很感失望，也让天下人很感不平，所以才会有这样充满无奈的诗句. "虚前席"应是对"不问苍生问鬼神"的无奈感叹.