孔子的百姓观

论语里孔子总是在阐述君子之道，但对于普通老百姓，你几乎是仇视的，像13章（好像是），他的学生用礼乐教化百姓，他却说“杀鸡焉用牛刀”，尽管是玩笑话，但无意间的话，更体现一个人，那么，孔子的百姓观到底如何

“天生民，而立之君”，可不是天立君，而生民。语出尚书、春秋传等多见，俱为孔子所强调的华夏去圣先贤的思想精粹。孔子所以集大成者，不是他一个人想出来的，是对华夏全民族长期集体智慧的承继弘扬。至于你提的问题，一根筋，比较像日耳曼人的思路或思维。难道道家庄子还反道吗？庖丁可是庄子的发言人。
补充一下，当时的封建不是仿西学对译过来的封建，因为西欧宪政前的“中世纪”的情形确实有些接近日本明治前，所以，日人是比较贴近的对译。而西周的封建在战国时代逐渐被职官体系所取代，到五代两宋彻底消失。日本明治维新的宪政不见得比宋更分权、民主。当时社会更重要的实质基础是氏族，在氏族基础上的宗法制，全是亲情。所以，士不得为君，君是人家（超大家族）的家长。所以，《孟子》有：“贵戚之臣可以废君”，不明白古制的朱元璋就下令给《孟子》洁了。

孔子属于平民百姓、布衣黔首，还是皇亲国戚、达官贵人。孔子有高官厚禄吗？

当时的社会是封建君主制度，孔子的道义中主要是忠君爱民。推行实施仁政。

子曰，民可使由之，不可使知之， 可见，孔子的治民思想是愚民政策，民众愚蠢了，便容易统治，成为统治阶级的好狗了。 此政策一方面使民众变成了容易统治的傻瓜，维护了封建统治，一方面又弱化了中华民族的智慧，使中国人在过去几千年中成为二等甚至下等民族，屡次被外族奴役，残杀，鄙视…… 如此一个人物居然还在被人吹捧实在是匪夷所思……

孔子的儒家思想，主张积极加入世界贸易组织，我道家提倡的冷漠。的观点是不同的。问题的老师，韩愈说，圣人无常师便宜，无长无少道之所存的老师也保持。