佛教的转轮圣王和十代阎王之一的转轮王有什么联系？

佛教的转轮圣王和十代阎王之一的转轮王有什么联系？

看一下佛教词典中，这两个名词，然后再比较两者的联系——

【转轮圣王】

梵语cakra-varti-ra^jan，巴利语raja
cakkavattin。音译作斫迦罗伐辣底遏罗阇、遮迦罗跋帝、遮加越。意译作转轮王、转轮圣帝、轮王、飞行转轮帝、飞行皇帝。意即旋转轮宝（相当于战
车）之王。王拥有七宝（轮、象、马、珠、女、居士、主兵臣），具足四德（长寿、无疾病、容貌出色、宝藏丰富），统一须弥四洲，以正法御世，其国土丰饶，人
民和乐。

【五道转轮王】
又称转轮王。为冥界十王之第十王。据《预修十王生七经》《地藏十王经》等所举，此王系执掌冥间亡人第三年之官王。其本地为阿弥陀如来，即领二官众狱司，专治众生愚痴烦恼之冥官。亡人于‘中有’将尽之时，须至此王之大殿，受最后之审判，始可投胎转世。据传在转生之前，须先至‘孟婆
亭’喝下‘醧忘汤’，以忘记前生之一切事，次至‘转轮台’上投生于五道（或谓六道）中，如此才不致天下大乱。

可见，两者职司各有不同。

你好！ 两者不指一王，（金）转轮圣王具备佛陀及菩萨的三十二相，但是在相好光明上不具备佛陀的八十种好，并且，和菩萨相相比，亦有差欠：菩萨相者：一净好，二分明，三不失处，四具足，五深入，六随智慧行不随世间，七随远离。四种转轮圣王相不及尔。十殿之中的转轮王尚未到达（金）转轮圣王果位，而其所示现的是转轮帝王相，示帝王相，彰显地狱公平，不失天道。 如果对你有帮助，望采纳。

十殿阎王, 即第一殿秦广王, 第二殿楚江王, 第三殿宋帝王, 第四殿五官王, 第五殿阎罗王, 第六殿卞城王, 第七殿泰山王, 第八殿都市王, 第九殿平等王, 第十殿转轮王，这第十殿转轮王是主管四大部洲世间轮回的阴司之职，依据众生善恶业，而轮回应哪一道哪一洲，和世间的转轮王是有区别的。世间的转轮王有大福报，统领四天下，如世间的大皇帝一样，当然生死之时也由阴间的转轮王管，除非是佛菩萨下世应化的转轮圣王不受阴间转轮王管。