请给我介绍一下“北阴大帝”？

请给我介绍一下“北阴大帝”？

酆都大帝又称“酆都北阴大帝”，是道教阴府的最高神灵。酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。《太平经》中亦有阴府召人灵魂考人魂魄的说法，文曰：“大阴法曹，计所承负，除算减年。算尽之后，召地阴神，并召土府，收取形骸，考其魂神。”晋葛洪枕边书亦云：“张衡杨云为北方鬼帝，治罗酆山。”其实葛洪在《元始上真众仙记》还记载了“五方鬼帝”。文称：东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山。 酆都大帝是道家所供奉，又称北阴大帝，北太帝君，九月九日生。其任期朝是三千年，任期一到即改任。大帝所管辖区域是酆都地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱，永不能转世，酆都地狱比佛界的十八地狱更为恐怖，阴险。 陶宏景真灵位业图将道教真灵分为七级：第七酆都北阴大帝——炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。 〖由来〗 酆都大帝是阴间冥司主宰地狱的神灵。酆 ，指北方癸地的鬼国,山高二千六百里,周围三万里，上下并有鬼神宫室。山上六宫是北酆之鬼王决断罪人之 处 。生生之类 ，死後无不受酆都之主宰 。南北朝时 ，北酆之鬼王 ，多称为北帝君 ， 简称北帝 。 齐梁高道陶弘景 《真灵位业图 》排列神仙座次 ，列 “酆都北阴大帝”为最下一层 ( 第七层 ) 中位。 〖奉祀〗 道教徒一般只是在亲属亡故後 ，超度亡魂时 ，才奉祀酆都大帝 。 清代以来 ，多有于生前为自己预修黄箓道场的 ，因此今亦有在生前修 建延生道场时 ， 关告酆都大帝 ， 祈求健康长寿的 。

是阴府地狱的主宰者。哪都大帝信仰起源较早，晋葛洪《枕中书》：张衡、杨云为北方鬼帝，治罗鄂山。葛洪的《元始上真众仙记》记载的五方鬼帝说：“东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡家山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡、杨云，治罗丰山。在《真灵位业图》中，神阶第七中位为“丰都北阴大帝”，注云“炎帝大庭氏”，讳庆甲，为天下鬼神之宗，治罗丰山，三千年而一替。在真洁》中说：罗即山在北方癸地，山上有六丁鬼神之宫，是为六天。第一宫名明纣绝阴天宫，第二宫名泰煞谅事宗天宫，第三宫名晨耐犯武城天宫，第四宫名恬昭罪气天宫，第五宫名宗灵七排天宫，第六宫名敢司连宛屡天宫。传说一般人初死后都要以第一宫受事，而圣贤之人死去是先到明晨第三官受事。可见人生在世应多做功德善事，才有好结果。旧传王方平，阴长生二真君在罗鄂山仙去。”《吴船录》载：“忠州部都县，去县三里有哪都山，碑谋所传，前汉王万平，后汉阴长生皆在此得道他去，有阴君丹炉，是鄂都阴君乃阴长生，因此王方平、阴长生有“阴王”、“阴君”之称。后部都大帝地府迁到了四川部都。《部都观诗》：“道士云，此地即谓北都罗部所主，又名平都福地”，诗中说：“云有北阳神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵”。《夷坚支志》癸卷五：“忠州黜都县五里外有部都观，即道家所称北极地狱之所。”四川部都地府之说在民间信仰非常兴盛。