“万言万当 不如一默”何解？

万言万当 不如一默

这句话应该如何去理解？他是否有深意？还是就字面理解？作为一个人的笺言，在人生上又有何意义？

万言万当，不如一默
康熙年间张廷玉的座右铭

意思是就算你所有问题都回答的再正确再恰当 也不如沉默不言
这是他的处世哲学 也是他得宠的原因.
因此言最是获益匪浅的莫过于康雍乾三朝老臣张廷玉。张廷玉字衡臣，历仕清康熙、雍正、乾隆三代，尤为雍正所宠信，任大学士，三等伯，是清朝汉人唯一配享太庙之人。

万言万当，不如一默。道理没有早晚，没有保质期，道理就摆在那里，如人饮水，冷暖自知，需要的是个人的机缘、修炼和领悟。说得再多，做得再多，也不如保持沉默。语言只是一个载体，人与人的交流除了有形的言语之外，还有更深层次的沟通，信任、怀疑，默契、疏离，喜欢、厌恶，诸如此类。

人，难免忘形。这时，语言往往成为伤人自伤的利器。

我们在工作过程中，会发现职位和地位越接近权力上层的人，他们所谓的政治本领越纯熟，什么时候需要保持缄默，什么时候应该说些无关痛痒的话拿捏得恰到好处，迎转承和，真挚自然，不着痕迹，举重若轻。这是一门艺术，也是天赋。

不语，与人相处也是恰当的方法。你不会比朋友更了解他自己，他向你倾诉询问，都只是在印证自己。你该明白，有些时候他需要的不是你的安慰或者鼓励而是你的沉默和陪伴。用心去听，给他继续宣泄的理由。一个好的听众一定会是一个好的朋友。

许多话只能并且只适合对自己说。

意思是就算你什么都说的对，倒不如保持沉默不言。这也是人的一种处世哲学，中国古代讲究中庸之道、为人处事切不可张扬。即便是在现代，这句话仍有它存在的理由。

高人一般都不露山水的。。

斗争不如忍让，争论不如沉默 就是有时候出头椽子不如退让一下来得 更有收益 显示出中国古代人的一种有些消极的生活智慧，不是贬义，类似老子庄子，都是接近这种观点，是当有可能硬来会受损失的时候采取的好汉不吃眼前亏的方法

黄庭坚《赠送张叔和》

张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春。 有齐先君之季女，十年择对无可人。 箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。 庙中时荐南涧苹，儿女衣袴得补纫。 两家俱为白头计，察公与人意甚真。 吏能束缚老奸手，要使鳏寡无颦呻。 但回此光还照己，平生倦学皆日新。 我提养生之四印，君家所有更赠君。 百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。 无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。 我肱三折得此医，自觉两踵生光辉。 团蒲日静鸟吟时，炉薰一炷试观之。

“万言万当，不如一默”，则是张廷玉信奉一生的圭臬，这句话出自于黄山谷所言的“百战百胜，不如一忍；万言万当，不如一默”。张廷玉做得言行一致而且贯彻始终的，其原因在何处？在于别人只是“口默”，而他则做到了“心默”。 何谓“心默”？人要闭嘴其实不难，但越是闭嘴则越会在心里腹诽一番或是在脑子里天人交战一场，与其如此憋着，还不如开口说话的好。心里清楚，脑子里明白，但不争宠，不争先，不多言，不冒担风险，归根结底——“少欲，不争”也。这不是中庸，这是黄老。 老子云，“多言数穷，不如守中”，这个“中”不是中庸，还含有了“无数”的意思。这句话讲的其实就是一个虚静的境界，即使心中映出万般颜色风景，在心里也要保持沉静的状态，而不去追逐外在的虚无，这才是张廷玉对此的领悟吧。