亚父一词最早是那个朝代

亚父一词最早是那个朝代

我们知道“亚父”一词应该都是史记，这就定性了这个词不晚于西汉，而我们知道始皇尊吕不韦为仲父，父之次弟称为“仲父”. 亚父意味着地位仅次于父亲，是古人对师长的尊称。 这两个意思相近，所以推断“亚父”在春秋战国时期甚至更早就有了。

相父，一种尊称。国君遵从父亲的意见，对待丞相（宰相）就象对待自己的父亲一样，对其言听计从，恭敬有加。比如周武王的相父是姜子牙，刘禅的相父是诸葛亮。

丰臣秀波的回答是正确的。所谓“亚”就是仅次于的意思，“亚父”就是相当于父亲的长辈，但不是父亲。如古代汉语中常常会用“亚匹”这个词，如说曹参为“萧何之亚匹也。”就是说，曹参不足与萧何为匹，仅为“亚匹”，也就是说稍逊萧何一筹。而“季父”之“季”，是伯（有时也为“孟”）、仲、叔、季中排行第四位的称呼，但在古代并不拘泥于此，“季”有时指第三，有时也指最幼小的排行。故季父的解释应该是指最小的叔叔。在古代人的人名中，这些表示排行的字经常使用。举几个例子：孙策字伯符，其弟孙权则字仲谋。春秋时鲁桓公的后代成为掌握鲁国实权的卿大夫，这就是“三桓”。这“三桓”就是指：孟孙氏、叔孙氏和季孙氏（就没有仲孙氏）刘邦的哥哥叫刘仲，而刘邦则被称为刘季（也就是后来人称呼排行的刘二、刘三），因此在刘邦得天下后，曾得意洋洋的跟他的父亲说：您老认为我不如我二哥，不会营置产业，今“某业所就，孰于仲多？”

秦末汉初的楚汉之争，亚夫范增。

秦朝就有，嬴政称吕不韦为亚父，之后就是秦末项羽称范增为亚父

表示尊敬的称呼。《史记·项羽本纪》：“ 亚父 南向坐。 亚父 者， 范增 也。” 裴骃 集解引 如淳 曰：“亚，次也。尊敬之次父，犹 管仲 为 仲父 。”《世说新语·言语》“ 卫洗马 初欲渡 江 ” 刘孝标 注引《卫玠别传》：“ 玠 颖识通达，天韵标令， 陈郡 谢幼舆 敬以亚父之礼。”