文言文哪些方面体现"文以载道""文以化人"的特点

文言文哪些方面体现"文以载道""文以化人"的特点

「文以载道」是在「古文运动」中提出的, 针对唐宋以前那些浮滥的诗赋而提出的。 那些诗赋, 不是过份注重格律而欠缺内涵, 就是只知浮华美艳而陈腔滥调 。
因此古文运动才提倡「文」要言之有物、不陈腐不表闲情逸志, 要追求三代两汉时的「风骨」, 要以文济世, 歌颂有道者而抨击不仁之事, 表现社会实貌, 这才是「文以载道」的原意。
范例就是唐宋八大家的文章。

文以化人
文学艺术在传承和弘扬中华民族优秀传统文化方面有着独特的优势，将价值观情感化、心灵化、精神化，透过艺术形象自然而然地表现、传达出来，从而唤起人们美好和善良的感情。

截竿进城 鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。到了城门口，他把毛竹竖起来拿，被城门卡住了，他把毛竹横着拿，又被两边的城墙卡住了。他折腾了半天，累得气喘吁吁，还是进不了城。旁边有个老头儿边看边乐：“你可真是个大草包！脑袋瓜里就只有一根弦！我这一大把年纪，过的桥比你走的路还多，你怎么不请教请教我呢？”卖毛竹的人连忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老头儿捋（lǚ）着白胡子说：“这事儿简单。你把毛竹锯为两段， 不就进去了吗？”“毛竹锯断了就不顶用了。”“那总比你卡在城外强吧！”卖毛竹的人就借了把锯子，把毛竹锯断，拿进城去了。 [提示] 如果说卖毛竹的人愚蠢可笑的话，那么，那个喜欢摆老资格、教训人的白胡子老头儿更加蠢笨。有些“老资格”总是喜欢按老经验、老规矩办事，他们不善于根据实际情况，灵活地考虑极简单的、甚至是一般常识范围内的问题，结果，出了很多馊主意。 [原文] 鲁有执长竿入城门者①，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至②，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之③。 ——《笑林》 [注释] ①执——拿。 ②俄——一会儿。老父（fǔ）——对老年人的尊称。 ③遂——于是。