关于家庭美德的诗歌或短语
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解决时间 2021-03-26 12:57
- 提问者网友：贪了杯
- 2021-03-25 17:42
关于家庭美德的诗歌或短语
最佳答案
- 五星知识达人网友：冷風如刀
- 2020-03-23 17:52
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
尊老爱幼能使家庭更加和睦
1、子孝父心宽。（陈元靓）
2、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）
3、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）
4、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）
5、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）
尊老爱幼能体现出个人的品德
1、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）
2、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）
3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）
4、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）
5、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）
尊老爱幼重在关爱
1、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）
2、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）
3、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）
4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
5、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）
尊老爱幼应从身边的小事做起
1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
2、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）
3、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
5、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）
《歌诗谣》之二百六十六 敬老传统
周朝每年举行乡饮酒礼,
以示敬老重贤；
战国时齐国七十、八十、九十老人者，
分别可把一到三人的赋役减免；
汉朝时，汉文帝颁旨，
80岁以上的老人每月供给一定量的大米、肉和酒不用钱；
唐、宋、元都规定，
男七十、女七十五都要有一个人伺候在身边；
明朝提出了尊高年，
清朝康熙在1722年举行了千叟宴；
上个世纪九十年代我国设立了老人节，
一些城市向70岁老人发放了"敬老证"多方面享受优先；
有的建立了24小时老人求助电话，
有求必应很方便。
家家有老人，人人都会老，
当代中国的老人幸福逐步比神仙。
《歌诗谣》之三百零三 婚姻比喻
（一）
可恶的婚姻，
如同面对苍蝇屎斑，
恋爱时没有发现，
蝇屎含卵滋生出"嗡嗡嘤嘤"令人烦。
（二）
可忍的婚姻，
如同对秋后的蚊子嘴，
虽说自私的心破坏了宁静，
没有吸血的言行忍一时算一时仍可入睡。
（三）
可过的婚姻，
如同对花上跳舞的蝴蝶，
虽然算不上多么有益，
但在花与果的故事中也应对蝴蝶言谢。
（四）
可意的婚姻，
如同对采蜜的蜜蜂，
勤劳的典型甜蜜的象征，
劳动与奉献缔结美满的婚姻和美好的爱情。
《歌诗谣》之三百六十三 邻里情
多一些热心，少一些冷漠；
多一些互助，少一些隔阂；
多一些理解，少一些风波；
多一些春歌，少一些冬雪；
多一些关爱，少一些闪躲；
多一些招呼，少一些路陌；
多一些美德，少一些丑恶；
多一些花朵，少一些墙垛；
多一些草绿，少一些灰色；
多一些桥梁，少一些闭塞；
多一些信任，少一些心锁；
多一些科学，少一些歪说；
多一些交流合作，少一些孤独的自我；
多一些助邻为乐，少一些以邻为壑；
多一些宽容大度，少一些"常有理者"；
多一些睦乃四邻，少一些水泥森林般的隔绝；
多一些心平气和，少一些大动肝火；
多一些"让一让，六尺巷"，少一些"争一争，动干戈"；
多一些取长补短和心胸开阔，少一些嫉妒邻居学富五车；
多一些同富同福大家乐，少一些眼红邻居财富多；
多一些同情理解，少一些笑邻之欠缺；
多一些"分工不同人无隔"，少一些疏远邻居官位之巍峨；
多一些互通有无，少一些炫耀攀比笑贫气阔；
多一些公益事业，少一些自私自乐；
多一些尊重邻里的信仰，少一些精神侵略；
多一些尊重不同职业，少一些看人下菜碟；
多一些隐私观念，少一些问东问西问之错；
多一些自尊自爱不扰邻，少一些喧哗吵闹不负责；
多想一些低头不见抬头见，少一些不识不理左邻和右舍；
多一些"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，少一些"不问张三李四、不分青红皂白、不念老少"的各顾个；
多一些"大着肚皮容物，立正脚跟做人"，少一些"小家蜗居"；
多一些"世事洞明莫欺世，人情练达应助人"，少一些"看破红尘叹炎凉，门面户对如贼防"；
多一些"远亲不如近邻，近邻不如对门"，少一些"空间距离近，心理距离远"的隔膜；
多一些德国人倡导的"爱你的邻居，但不要拆除篱笆"的分寸感，少一些"深挖洞，高筑墙"的偏颇；
多一些"大千世界，芸芸众生，能有做邻居的缘分不是很多"的感觉；少一些"疑神疑鬼，斤斤计较，老死不相往来的邻里冷血"。
《歌诗谣》之三百六十五 心有"六尺巷"
让一让，六尺巷，
争一争，行不通。
胸狭争地立管锥，
心宽让道胜长城，
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
尊老爱幼能使家庭更加和睦
1、子孝父心宽。（陈元靓）
2、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）
3、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）
4、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）
5、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）
尊老爱幼能体现出个人的品德
1、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）
2、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）
3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）
4、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）
5、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）
尊老爱幼重在关爱
1、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）
2、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）
3、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）
4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
5、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）
尊老爱幼应从身边的小事做起
1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
2、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）
3、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
5、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）
《歌诗谣》之二百六十六 敬老传统
周朝每年举行乡饮酒礼,
以示敬老重贤；
战国时齐国七十、八十、九十老人者，
分别可把一到三人的赋役减免；
汉朝时，汉文帝颁旨，
80岁以上的老人每月供给一定量的大米、肉和酒不用钱；
唐、宋、元都规定，
男七十、女七十五都要有一个人伺候在身边；
明朝提出了尊高年，
清朝康熙在1722年举行了千叟宴；
上个世纪九十年代我国设立了老人节，
一些城市向70岁老人发放了"敬老证"多方面享受优先；
有的建立了24小时老人求助电话，
有求必应很方便。
家家有老人，人人都会老，
当代中国的老人幸福逐步比神仙。
《歌诗谣》之三百零三 婚姻比喻
（一）
可恶的婚姻，
如同面对苍蝇屎斑，
恋爱时没有发现，
蝇屎含卵滋生出"嗡嗡嘤嘤"令人烦。
（二）
可忍的婚姻，
如同对秋后的蚊子嘴，
虽说自私的心破坏了宁静，
没有吸血的言行忍一时算一时仍可入睡。
（三）
可过的婚姻，
如同对花上跳舞的蝴蝶，
虽然算不上多么有益，
但在花与果的故事中也应对蝴蝶言谢。
（四）
可意的婚姻，
如同对采蜜的蜜蜂，
勤劳的典型甜蜜的象征，
劳动与奉献缔结美满的婚姻和美好的爱情。
《歌诗谣》之三百六十三 邻里情
多一些热心，少一些冷漠；
多一些互助，少一些隔阂；
多一些理解，少一些风波；
多一些春歌，少一些冬雪；
多一些关爱，少一些闪躲；
多一些招呼，少一些路陌；
多一些美德，少一些丑恶；
多一些花朵，少一些墙垛；
多一些草绿，少一些灰色；
多一些桥梁，少一些闭塞；
多一些信任，少一些心锁；
多一些科学，少一些歪说；
多一些交流合作，少一些孤独的自我；
多一些助邻为乐，少一些以邻为壑；
多一些宽容大度，少一些"常有理者"；
多一些睦乃四邻，少一些水泥森林般的隔绝；
多一些心平气和，少一些大动肝火；
多一些"让一让，六尺巷"，少一些"争一争，动干戈"；
多一些取长补短和心胸开阔，少一些嫉妒邻居学富五车；
多一些同富同福大家乐，少一些眼红邻居财富多；
多一些同情理解，少一些笑邻之欠缺；
多一些"分工不同人无隔"，少一些疏远邻居官位之巍峨；
多一些互通有无，少一些炫耀攀比笑贫气阔；
多一些公益事业，少一些自私自乐；
多一些尊重邻里的信仰，少一些精神侵略；
多一些尊重不同职业，少一些看人下菜碟；
多一些隐私观念，少一些问东问西问之错；
多一些自尊自爱不扰邻，少一些喧哗吵闹不负责；
多想一些低头不见抬头见，少一些不识不理左邻和右舍；
多一些"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，少一些"不问张三李四、不分青红皂白、不念老少"的各顾个；
多一些"大着肚皮容物，立正脚跟做人"，少一些"小家蜗居"；
多一些"世事洞明莫欺世，人情练达应助人"，少一些"看破红尘叹炎凉，门面户对如贼防"；
多一些"远亲不如近邻，近邻不如对门"，少一些"空间距离近，心理距离远"的隔膜；
多一些德国人倡导的"爱你的邻居，但不要拆除篱笆"的分寸感，少一些"深挖洞，高筑墙"的偏颇；
多一些"大千世界，芸芸众生，能有做邻居的缘分不是很多"的感觉；少一些"疑神疑鬼，斤斤计较，老死不相往来的邻里冷血"。
《歌诗谣》之三百六十五 心有"六尺巷"
让一让，六尺巷，
争一争，行不通。
胸狭争地立管锥，
心宽让道胜长城，
全部回答
- 1楼网友：酒者煙囻
- 2019-11-05 23:03
多一些热心，少一些冷漠；
多一些互助，少一些隔阂；
多一些理解，少一些风波；
多一些春歌，少一些冬雪；
多一些关爱，少一些闪躲；
多一些招呼，少一些路陌；
多一些美德，少一些丑恶；
多一些花朵，少一些墙垛；
多一些草绿，少一些灰色；
多一些桥梁，少一些闭塞；
多一些信任，少一些心锁；
多一些科学，少一些歪说；
多一些交流合作，少一些孤独的自我；
多一些助邻为乐，少一些以邻为壑；
多一些宽容大度，少一些"常有理者"；
多一些睦乃四邻，少一些水泥森林般的隔绝；
多一些心平气和，少一些大动肝火；
多一些"让一让，六尺巷"，少一些"争一争，动干戈"；
多一些取长补短和心胸开阔，少一些嫉妒邻居学富五车；
多一些同富同福大家乐，少一些眼红邻居财富多；
多一些同情理解，少一些笑邻之欠缺；
多一些"分工不同人无隔"，少一些疏远邻居官位之巍峨；
多一些互通有无，少一些炫耀攀比笑贫气阔；
多一些公益事业，少一些自私自乐；
多一些尊重邻里的信仰，少一些精神侵略；
多一些尊重不同职业，少一些看人下菜碟；
多一些隐私观念，少一些问东问西问之错；
多一些自尊自爱不扰邻，少一些喧哗吵闹不负责；
多想一些低头不见抬头见，少一些不识不理左邻和右舍；
多一些"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，少一些"不问张三李四、不分青红皂白、不念老少"的各顾个；
多一些"大着肚皮容物，立正脚跟做人"，少一些"小家蜗居"；
多一些"世事洞明莫欺世，人情练达应助人"，少一些"看破红尘叹炎凉，门面户对如贼防"；
多一些"远亲不如近邻，近邻不如对门"，少一些"空间距离近，心理距离远"的隔膜；
多一些德国人倡导的"爱你的邻居，但不要拆除篱笆"的分寸感，少一些"深挖洞，高筑墙"的偏颇；
多一些"大千世界，芸芸众生，能有做邻居的缘分不是很多"的感觉；少一些"疑神疑鬼，斤斤计较，老死不相往来的邻里冷血"。
（思语：1.邻里关系比工作关系更私人化，比亲戚关系更生活化，比朋友关系更经常化。我们应该建设新型社区文化与文明，使邻有所识，邻有所帮，邻有所学，邻有所乐。正如人云：开门逐日相遇，要留见面之情，割不断的至亲，远不得的近邻。
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