海上丝绸之路与陆路丝绸之路

海上丝绸之路与陆路丝绸之路

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序 　　齐鲁文化与东方海上丝绸之路 　　共同构建丝绸之路大文化圈 　　登州是中国海上丝绸之路的始发港之一 　　古登州的丝路花絮已落鲁东 　　传承登州历史文化，提升蓬莱城市品质 　　我对蓬莱有一种特别的感情 　　明代登州与海洋文明——城市空间的解读 　　登州曾是隋唐的一个门户——开元寺所连接的历史的一环 　　登州在唐与新罗关系中的重要地位 　　《明实录》所见登州的对外往来 　　蓬莱，“东方海上丝绸之路”的起航地 　　论唐代登州港的历史作用 　　《登州府志》的版本学研究 　　海上丝绸之路（中国段）研究——兼谈登州的历史地位及其文化遗存的价值 　　登州与明末中朝海上丝路的复航——以朝鲜贡使安璥《驾海朝天录》为文本 　　登州古港早期的港航活动 　　海上丝绸之路蓬莱史迹初探 　　元朝时期登州与高丽的海上交通 　　高丽外交家、文学家郑梦周的登州诗赏析 　　17世纪《航海朝天图》的形成与山东半岛 　　论杨仆击朝鲜楼船军“从齐浮渤海”及相关问题 　　从英国传教士韦廉臣夫人的游记看19世纪下半叶的烟台与山东半岛 　　张保皋与“东方海上丝绸之路” 　　圆仁法师在山东的足迹 　　海上丝路与旅韩华侨华人 　　高丽义天大师经山东密州来华弘法 　　清末山东半岛与朝鲜半岛的经济交流 　　胶东半岛高丽戍考 　　略论山东半岛与东方海上丝绸及“中学东渐”之路 　　论宋元时期山东半岛的对外交往 　　从田横信仰圈看山东半岛与朝鲜半岛的海上交流 　　清末民初龙口开埠设关论略 　　关于胶东半岛打造“东方海上丝绸之路”旅游品牌的构想 　　古代山东半岛航海发展之我见 　　从韩国炸酱面看山东半岛与朝鲜半岛的饮食文化交流 　　清前期山东与中西关系 　　韩中古船舶货物装载方法比较研究 　　东亚海洋佛教故事与法华信仰 　　关于徐福出海船舶的探讨 　　海上丝绸之路研究的几个问题 　　明代中日僧使外交与海上丝绸之路 　　徐福：中国海上丝绸之路的开启者 　　试析海上丝绸之路在宗教文化传播中的作用 　　海上丝绸之路研究的经济学思考 　　东亚文化圈和东亚价值观的历史考察——以中日韩（朝）为主体的历史分析 　　浅议中国与朝鲜的货币文化交流 　　毕拱辰及其译校的汉文西书 　　唐新联合军百济王都泗泚城攻略校注 　　释慧超《往五天竺国传》里“西胡”习俗的记载 　　五代吴越国与日本交往通论 　　明初的中日关系与寓滇日僧 　　万历朝鲜之役明军中的外国兵 　　文化苦旅——对近代来登州传教士狄考文的理性思考 　　登州：海上丝绸之路从这里启航

海上丝绸之路（陶瓷之路）是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，起点主要是泉州、广州，所以又称南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。 陆上丝绸之路，简称丝路。是指西汉（前202年—8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，东汉时以洛阳为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名 主要区别：哪，兴盛的原因不同，前者是瓷器、后者是丝绸；联系的国家不大相同，前者是东亚，南洋、西洋沿海国家；后者主要是大路上的中亚、西亚欧洲国家；还有，起始点也不一样嘛，前者为华南沿海；后者主要为中原、关中一带