设a>1,b>0,a的b次方+a的-b次方=2根号2,则a的b次方-a的-b次方为多少？

设a>1,b>0,a的b次方+a的-b次方=2根号2,则a的b次方-a的-b次方为多少？

a^b+a^(-b)=2√2
[a^b+a^(-b)]² =8
(a^b)² +2+[a^(-b)]² =8
(a^b)² -2+[a^(-b)]² =4
[a^b-a^(-b)]²=4
∵a>1,b>0
∴a^b-a^(-b)>0
a^b-a^(-b)=2

1、那时候是乱世，是朝代更迭较快的一段时间，那纷争肯定很多，而南朝的宋又岌岌可危，他又是小官，自然看到更多的黑暗现实 2、陶渊明家里本来比较贫穷，在那个时间段穷人的日子肯定不好过 3、陶渊明曾遭大的挫折，首先他看不惯那些风气的话应该站出来批判的，但是官官相卫，没有他说话的地方，欲报国却多阻挠，所以最终选择放弃，造成了他的隐居 4、既然现实中没有也不可能实现他心中所想，那么他只能选择退出，到一个从头开始的地方，远离这些污浊之气了 个人认为仅供参考

原因是他不想落入官场中，有诗为证“误入尘往中一去三十年，”体现了他对官场的厌恶，还有“种豆南山下，草盛豆苗稀，体现了他对田园生活的向往，这就是原因

解：因为a＞1，b＞0 a^b+a^(-b)=2√2 [a^b+a^(-b)]^2=(2√2)^2 a^(2b)+a^(-2b)+2=8 a^(2b)+a^(-2b)=6 [a^b-a^(-b)]^2=a^(2b)+a^(-2b)-2=6-2=4 a^b-a^(-b)=2

陶渊明因生活清苦，在亲朋好友的劝说下做了官。但是其志向不在仕途，无心为官。有一次州官巡视，别人让他穿戴整齐去迎接，他觉得这样做有辱自己高洁的品格，丢下一句“岂能为五斗米，向乡里小儿折腰”后就罢官而去。从此远离官场，过起了隐居的生活。（还有一种说法是他因妹妹过世，又长时间离家，因思念家人而辞官回家）

(a的b次方-a的-b次方) 的平方 =(a的b次方+a的-b次方)平方-4a 的b 次方乘a的-b次方=4 a的b次方-a的-b次方为正负2

百度 陶渊明辞官归隐的主要原因是什么？ 匿名 | 2013-09-16 | 分享 10分钟内有问必答前往下载 我来解答 推荐回答 一 陶渊明的归隐，不为五斗米折腰是表层原因。更深层的原因是中国古代哲学的“天人合一”观，所谓“一天人，合内外”。中国古人把人看作天地万物之一，与宇宙是一体的。不象今天人们把人当作一个独立的个体，异化于天地万物之外。在哲学上有主体和客体之分，有自我，社会，自然几个不同的概念。陶渊明在官场，在社会中，他感到与天地万物的疏离，于是他要回归故里，融于天地万物之中。 二 陶渊明的归隐，是道家哲学对儒家哲学的反叛。那就是脱离社会人伦，放弃修身齐家治国平天下的理想，回归自然。在自然之中，他找到了真，他说“此中有真意，欲辨已忘言”。对陶渊明而言，回到故乡务农，就是回归自然，务农就是直接和自然打交道。 三 陶渊明的归隐，是个体对群体的逃离。 关于群体，存在主义大师萨特作过很好的分析：我这个主体的眼里，他人是客体；而再他人的眼里，我又成了客体。与他人相处，就必须把自己置于客体的地位，这就是矛盾与共在。他更说了一句名言：“他人就是地狱”。陶渊明无法忍受这种矛盾，他选择了逃离。农村居民散落为户，他的自我主体保持了独立，完整，自由。 热心网友 | 2013-09-18 2 3 百度知道 作业帮 宝宝知道 今日头条 暴风影音 女生秘密 kk唱响 秀美甲 汽车报价大 花田交友 酷狗音乐 同城约会 相关问题 谁知道陶渊明辞官归隐的主要原因是什么？1 为什么陶渊明辞官归隐回家4 关于陶渊明辞官归隐的名言9 归去来兮辞你对陶渊明的辞官归隐怎样看22 晋陶渊明，辞官归隐？2 陶渊明归隐的原因15 对陶渊明归隐的看法533 更多相关问题>> 用APP一键提问“陶渊明归...”的问题 回答 怀才不遇，不愿同流合污，要出淤泥而不染，此处不留爷，自有留爷处，纵情山水，只觉今是而昨非啊！

社会污浊，官场黑暗。追求内心的宁静，对官场的失望。田园清幽，不为五斗米折腰。保持自己心灵的本原，过自己想要的时候。