树欲静而风不止，子欲孝而亲不在出自哪里

树欲静而风不止，子欲孝而亲不在出自哪里

出处1选自《孔子家语·卷二,致思第八》.
孔子行,闻哭声甚悲.孔子曰：“驱,驱,前有贤者.”至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍.孔子辟车与言曰：“子非有丧,何哭之悲也?”
皋鱼曰：“吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也；高尚吾志,闲吾事君,失之二也；与友厚而少绝之,失之三也.树欲静而风不止,子欲养而亲不待也.往而不可追者,年也；去而不可见者,亲也.吾请从此辞矣.”立槁而死.
孔子曰：“弟子诫之,足以识矣.”于是门人辞归而养亲者十有三人.

出处2出自 《韩诗外传》卷九
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待.”用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故.风不止,是树的无奈；而亲不在,则是孝子的无奈.后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛.原话当是出自皋鱼之口,并非出自孔子之口.但是历来被当做孔子之语.此误有点像那句有名的“食、色,性也”.很多人将这句话的出处定为孔子.其实这句话出自《孟子》,说这话的人既不是孔子,也不是孟子,而是皋鱼.

树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制:古人有云:树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎?
明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出:孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道:树欲静而风不止，子欲养而亲不待。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。

这是原文，你那有两个错字
树欲静而风不止，子欲养而亲不待
出自
《孔子家语·卷二，致思第八》
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