请举几个例子， 圣经上的教导与中国的教导是相类似的。要有圣经节。

我的例子：最近在查经班里讨论到《以弗所书》4章23节 。。。“心志改换一新”。。。 使我联想到中国的传统教导： 修身齐家治国平天下。其实前面还有四个字 “正心诚意”。两者都是提到一切要从“心” 开始。中国的正心诚意强调的是靠自己长期修养及努力。基督教强调的是自觉光是靠自己的努力是无法自救的，需要接受耶稣的救赎及顺从圣灵的引导。

圣经上的教导：爱人如己（加5:14 因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。）
中国的传统教导：己所不欲勿施于人、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

圣经上的教导：孝敬父母（出20:12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你　神所赐你的地上得以长久。）
中国的传统教导：孝顺父母（请注意，顺和敬不同。因为是“顺”字，所以才有：愚孝- 父要子亡，子不得不亡）（弗6:4 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。）

圣经上的教导：耶17:10 “我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。”
中国的传统教导：善有善报，恶有恶报，抬头三尺有神明

还有很多，不过正像你总结的，中国的传统教导是靠人力行善，而基督教的理念是人力有所局限，需要耶稣基督的救赎和圣灵的帮助。

马太福音7:12 所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。 “己所不欲勿施于人” 出埃及记20：20当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的土地上得以长久。 “百行孝为先”

基督教的圣经，约翰福音一章一至三节「太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太 初与上帝同在。万物是借着造的；凡被造的，没有一样不是借着造的。」 道德经第四十二 章「道生一，一生二，二生三，三生万物．万物负阴而抱阳，冲气以为和……

向你推荐一本书：《中国历史文化与圣经综合研究》，作者王赐生。内中能正确回答你所提的问题。扼要举例如下： ①圣经上有一位祭司，名叫以利曾对他两个儿子说：【人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？】（撒上2：25） 孔子在二千多年前就信『天』，并且说天是不能得罪的。所以他说：『获罪于天，无所祷也』（论语，八佾） ②耶和华说：【在我以前没有真神，在我以后也必没有】。（赛43：10） 中国最早的历史有许多证据，证明中国人原本相信宇宙间只有一位真神，今天我们相信独一真神，并不是学犹太人的舶来品，而是我们历代先圣先贤早就教导我们的，我们没有注意，易经上的『天尊地卑』（周易卷之三），明明告诉我们上帝是至尊的。孔子更指出『唯天为大』（论语，泰伯篇），没有说除天之外还有另一『大』的

楼上的很多例子举的都是非常不错的，但是，有一句话我想提醒一下。 中国的传统文化里面是有一些教导是非常不错的，但是，这毕竟是人总结出来的，是不能与神的话语等量齐观的。 同时，中国的传统教育有很多的地方是与圣经相似，也让我们看到神的伟大，他真真是造物主，因为他在造我们的时候就把良心放在我们的里面，所以，才有了中国的传统文化与圣经有一些相同的地方。