人怎么会贪,嗔,愚三种心呢
答案:2 悬赏:50 手机版
解决时间 2021-02-23 22:18
- 提问者网友:低吟詩仙的傷
- 2021-02-23 16:17
人怎么会贪,嗔,愚三种心呢
最佳答案
- 五星知识达人网友:慢性怪人
- 2021-02-23 17:25
一切源于无明!!
无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼;无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知,一切众生,不能见于十二因缘,是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者,即是见法,见法者即是见佛,见佛者即是佛性。何以故,一切诸佛以此为性,汝今得闻我说此十二因缘,汝今以得佛性清净,堪为法器。"
无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼;无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知,一切众生,不能见于十二因缘,是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者,即是见法,见法者即是见佛,见佛者即是佛性。何以故,一切诸佛以此为性,汝今得闻我说此十二因缘,汝今以得佛性清净,堪为法器。"
全部回答
- 1楼网友:神的生死簿
- 2021-02-23 18:07
一、贪:指众生对于色、声、香、味、触五尘,或财、色、名、食、睡等五欲境界,产生执着贪爱的妄想心。
二、瞋:对于违背自己所贪爱执着的境界,产生恼怒、厌恶等心念。
三、痴:心念混混沌沌、无有智慧,例如:不明白三世因果、不知道人人本具佛性、不了解一切法皆是因缘和合所生。佛法之智慧,并非一般世间所指之聪明才智,而是要明白因果、心性、缘起等佛法真理,若不明了,则属愚痴无智。
四、慢:指目空一切,眼中无人,贡高我慢,骄傲自满,自以为是,轻慢别人等心态。
五、疑:对于一切人、一切事都不信任,心怀疑虑,妄生猜忌,是非纷起,因此生诸烦恼,造作恶业。例如怀疑众生本具佛性,或怀疑佛法的道理,无法信受奉行等等。
以上是百度搜索来的。我不太了解佛,就说说个人的理解:1、贪(人对于外在环境的自然反应,我理解为存在欲望;每个人都必须要有生存欲望,但太强烈了,就会侵犯别人的生存权,为人不喜,称为欲);2、瞋(欲望的保护机制而已,也可以说是习惯的惰性);3、痴(有没有学问,不是判断有无智慧的标准;只是一般人都是通过学问来开启自己的悟性的。纯粹的痴,可以说人像植物那样活着,没有所谓的好坏,只有本能);4、慢和5、疑(我认为可以归结在痴内,不完全痴的一种表现形式)
二、瞋:对于违背自己所贪爱执着的境界,产生恼怒、厌恶等心念。
三、痴:心念混混沌沌、无有智慧,例如:不明白三世因果、不知道人人本具佛性、不了解一切法皆是因缘和合所生。佛法之智慧,并非一般世间所指之聪明才智,而是要明白因果、心性、缘起等佛法真理,若不明了,则属愚痴无智。
四、慢:指目空一切,眼中无人,贡高我慢,骄傲自满,自以为是,轻慢别人等心态。
五、疑:对于一切人、一切事都不信任,心怀疑虑,妄生猜忌,是非纷起,因此生诸烦恼,造作恶业。例如怀疑众生本具佛性,或怀疑佛法的道理,无法信受奉行等等。
以上是百度搜索来的。我不太了解佛,就说说个人的理解:1、贪(人对于外在环境的自然反应,我理解为存在欲望;每个人都必须要有生存欲望,但太强烈了,就会侵犯别人的生存权,为人不喜,称为欲);2、瞋(欲望的保护机制而已,也可以说是习惯的惰性);3、痴(有没有学问,不是判断有无智慧的标准;只是一般人都是通过学问来开启自己的悟性的。纯粹的痴,可以说人像植物那样活着,没有所谓的好坏,只有本能);4、慢和5、疑(我认为可以归结在痴内,不完全痴的一种表现形式)
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