如何理解孔子仁爱之道

如何理解孔子仁爱之道

仁爱是什么？有时候，仁爱是一种身体力行、点点滴滴的行为，它不仅让别人受益，也会让自己有收获。
　　子张问仁于孔子。孔子曰： “能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”——《论语·阳货》
　　第一是“恭”，恭则不侮。就是一个人对世界、对他人保持毕恭毕敬的态度，那他就不会轻易招致侮辱。尊严这东西你越拿着它，越看着它，他越脆弱，但是你把它放在心里，表达为一种从容谦和的态度，那么它就存在。
　　第二是“宽”，宽则得众。禅诗里面有句话：“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽”。一个心宽的仁，看到的世界一定是宽阔的境界；而一个小心眼的仁，看到的世界一定是狭窄的天地。
　　第三是“信”，信则人任焉。就是越有信用，就会得到更多的任用。也可以说，你的职业生涯越宽，老有人给你机会。有些学生资质平平，但是为人笃诚守信，他到一个地方就能守住信誉，给一件事就做好，扎扎实实，一步一个脚印，机会就会越来越多。一路走下来，两年三年，也许看不出来，但五年十年，你就会发现，他越干越好。这说明，诚信人品比专业技术要重要得多。
　　第四是“敏”，敏则有功。谁敏锐、敏捷，谁就能够建功立业。敏，还表现在一个人对自己生命的自省，对环境的观察上，能够防微杜渐。对变故和风险能先有知觉。
　　第五是“惠”，惠则足以使人。用宽慧之心面对你所有的下属，你才使唤得动别人。不但在精神价值上肯定下属，还能在利益上与他们分享，你就能够得忠臣死士。什么是宽惠之心？你从大局出发，不计较属下的小过，你就会得到更多的拥护。有这样一种心态，你就能够得到一个团队真正的尊重。
　　从孔子到孟子，都告诉我们仁爱可以作为一个人的安身立命之本。
　　孔子说：“唯仁者能好人，能恶人。”一个人有了仁爱，并不是要去做好好先生，而是只有这样，他才能够分出来谁是真正的好人，谁是真正的恶人。
　　孔子还说：“乡愿，德之贼也。”乡愿是指那些没有是非观念的好好先生。谁都不得罪，你觉得这种人好吗？孔子说这才是“德之贼”，是道德败坏的人。就是因为有这些经常和稀泥、没有是非标准的人，才纵容了不好事情的发生。
　　孔子提倡的中庸之道、提倡宽容善良不是毫无节制。真正的仁爱一定是有原则的，一定是是非恩怨都分明的，所以能够疾恶如仇的人才是心中有大仁爱的人。
　　仁爱怎么来呢？子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。广泛的学习，坚定自己的志向，恳切的发问，而且稳定问题别好高骛远，多问一些跟身边生活有关系的事，那么仁德就在这中间了。
　　也就是说，一个人学习的范围要博大，情怀要宽广，但是思考与行动一定要跟当前现实的问题有关，点点滴滴，朴朴实实。如果把学习、智取和现实问题结合在一起的话，仁就可以实现了。这是一种远大志向跟朴素行为的结合。
　　所以，仁爱是可以通过学习而得到提升的一种修养。仁爱是一个人发自内心的力量，它能影响别人，也能影响自己。仁爱最终会给我们的生命带来温和、雍容、大气的状态。