文化苦旅的语句赏析,《文化苦旅》摘抄+评价。。。急

文化苦旅的语句赏析,《文化苦旅》摘抄+评价。。。急

摘抄:
a道士塔-------- 我好恨
恨我没早生一个世纪
使我能与你对视着站立在
阴森幽暗的古堡
晨光微露的旷野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩过去的剑
要么你我各乘一匹战马
远远离开这天的帅旗
离开如云的战阵
决胜负于城下
（caver:这是一位青年写给额尔京的一首诗，极具侠义风骨：战场拼刀，一决胜负。侠者，小人者，不言而喻.）
b.莫高窟-----------
(1)比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古罗马的斗兽场遗迹，中国的许多文件遗迹常常带有历史的层累性。
长城，作为一种空间的蜿蜒，竟与时间的蜿蜒紧紧对应。
（caver:是的，中国的遗迹具有时间的积累，这是由于中国受儒家文化深刻影响造成的吧。）
(2)因此，大凡至今轰传的历史胜迹，总是生生不息、吐纳百代的独特秉赋。
（caver:说的好啊，这才是历史遗迹应有的影响与作用。可惜的事，这样的遗迹太少了）
(3)这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。
(caver:写唐代修缮的莫高窟，写的很美。不，不应该只用美来评价，其实这中间更有一种繁荣，生态的力量。)
(4)我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻，驾驭如此瑰丽的色流，而竟能指挥若定。
(caver:评价唐代，中国历史上有这样一个朝代，还是挺长志气的，余秋雨先生在这里是从色彩来讲的，但鄙人认为有一层更深的意思，“驾驭如此瑰丽的色流，而竟能指挥若定。”这里，我觉得这里体现了唐朝当时在世界上的一种从物质到精神上的感召力，统治力。)
(5)它是一种聚会，一种感召。它粑人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，它成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。 它是一种狂欢，一种释放。在它的怀抱里神人交融、时空飞腾，于是，它让人走进神话，走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。
它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了仪式应有的玄秘、洁净和高超。只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。
(caver:评价莫高窟，从没看过余秋雨先生这么激动过…虽然没去过莫高窟，但是已有一种向往..)
c.阳关雪---------
(1) 文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？
（caver:文人的力量，特别是中国文人的力量，从来是不可忽视的，说的现实一点，这些文人推动了旅游，印刷等行业的发展；说的理想一点，中国的文人为我们后代留下了宝贵的精神财富，这种精神财富的影响力是不可估量的。比如人人皆知的五四运动，说的重一点，它挽救了整个堕落的中国。 回到正题…中华大地的山山水水，正是有文人笔墨的装点，才变得那样生动，传神；才有一个个难以忘怀的故事让我们去追寻。）
(2)从......余下全文>>