豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，...阅读答案

阅读下面的文言文，完成8～11题。豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞於市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣於智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至於智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”於是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 （选自《史记?刺客列传》）8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．赵襄子最怨智伯 怨：埋怨。B．襄子如厕，心动 如：往、去。C．近幸子，乃为所欲 幸：宠信。D．至於智伯，国士遇我 遇：对待。9．以下各组句子中，全都直接表明豫让为“义人”的一组是①豫让遁逃山中 ②中挟匕首，欲以刺襄子③此天下之贤人也 ④是怀二心以事其君也⑤范、中行氏皆众人遇我 ⑥豫让拔剑三跃而击之A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D.④⑤⑥10．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的―项是A．豫让曾经侍奉范氏及中行氏，范氏及中行氏并不重视他，只把它当作普通人，因此，范氏及中行氏被智伯消灭后，豫让没有为这两个主人复仇尽忠。B．豫让内心十分感激智伯的知遇之恩，决心不吝生命杀掉赵襄子，但是又不想用卑劣的方法获得成功，显示出豫让做人的基本准则。C．赵襄子开始放掉行刺未果的豫让，是因为豫让是个义士，后来赵襄子不想释放再次行刺的豫让，是因为赵襄子认为自己对待豫让已经仁至义尽了。D．赵襄子没有被豫让杀死，是因为时刻提防，防范严密。豫让每次行刺都费尽心机，但都被赵襄子及时识破，而且当场被捉拿。11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。译文： （2）今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。译文：

8．A（怨恨）9．C（①⑤不能表现，③是间接表现。）10．D（“防范严密”无依据。）11．（1）凭着您的才能，归顺并像臣子一样（作为臣子）侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。（2）今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗憾了。

对的，就是这个意思