怎样撰写祭文

怎样撰写祭文

什么是祭文？
　　祭文是死亡祭祀的祭品之一。它是为祭奠死者而写的哀悼性文章，是在人死后葬于灵前诵读，或者是在死者周年发表的悼念文章，其内容相当于今日的悼词，但格式及结构安排以及语言与今之悼词有很大的区别。祭文的内容主要包括，何时、由谁来祭、祭谁；颂扬被祭者生前的优点和功德；最后为结束语。

祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的，比较适合家祭之用。
　　古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。现在，一般不再用祭文。祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。我们所说的祭文，主要是指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。
　　祭文怎样写？（四个示例）
　　公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰：年华如驶倏又一春。追念先祖，报本情殷。缅怀祖德，既厚且深。逢兹盛世，旧典宜遵。谨具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸,尚飨。
　　清明祭祖文维
　　公元某年某月某日，子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰：昭光流易，已届清明。桐花将放，柳絮将棉。追念光德，倍觉怆然。礼应报本，祭礼宜虔。谨具牲醴，列陈粗筵。恭申祭告，佐以短篇。尚飨。
　　公元某年某月某日，某等谨以刚之仪，致祭于某公某某先生之灵曰：嗟呼，天之生人兮，厥赋维同；良之秉彝兮，独厚我公，雍容足式兮，德望何崇。优游自适兮，倏尔潜踪。怅望不见兮，杳杳音容。只鸡斗酒兮；，仪愧不丰。冀公陟降兮，鉴我微衷。伏维尚飨。
　　公元某年某月某日，某等谨以清酌庶羞，致祭于某母太夫人之灵曰：嗟呼!夫人之德，钟郝流芳。夫人之誉，彤管休扬。早为人妇，相夫有光。及为人母，教子有方。待人以慈，内外皆康。持家以俭，巨细咸藏。岂期大数，遽梦黄梁。幽冥永隔，实为可伤。忝叨眷属，闻讣彷徨。爰具牲醴，奠祭于堂。仰祈灵贶，是格是尝。伏维尚飨。

，在为逝者举行的 上所作的讲话或文章，专用于对逝者的哀悼。 一般包括以下三方面的内容： 一、点明悼念对象，通俗介绍其生前身份、简历、因何逝世、逝世时间、终年岁数等。 二、扼要地介绍逝者生前的事迹，突出其对社会的贡献，恰如其份地评价其一生。 三、对逝者表示哀悼，并勉励生者化悲痛为力量，以实际行动做好工作来纪念逝者。 一般由较有威望或地位的人宣读， 的 ，在中国习惯上由继位者宣读。 范例： 同志们、朋友们： 今天，我们怀着十分沉痛的心情深切悼念 ×××同志。 ×××同志因患 病医治无效，于2006年 晚9时15分在××市人民医院与世长辞， 91岁。 ×××同志 4月生于广东省××县， 5月参加革命工作。1949年12月加入 。解放前夕担任 联络员。解放后，任××县 、副局长、×× 副书记、书记。后任××市财政局副局长，××集团公司 兼 。1985年5月离休。 在几十年的革命工作生涯中，×××同志忠于 ，热爱祖国，热爱人民。在错误路线干扰下，受到极不公正待遇， 10多年仍坚真无悔坚持革命信念，其高尚的品格勘为后人楷模。 ×××同志一生勤勤恳恳， 。他无论是在行政 ，还是在企业 ，他总是一心扑在工作上，敬业爱岗， 。×××同志为人正直、谦虚谨慎；生活节俭、家庭和睦；他对子女从严管教，严格要求。 ×××同志的逝世，使我们失去了一位好同志。他虽离我们而去，但他那种 和无私 ，仍值得我们学习和记取。我们要化悲痛为力量，以×××同志榜样，勤奋学习和努力工作，再 绩。以慰×××同志 。 ×××同志安息吧！参考资料： http://www.eelove.cn/custom_view.php?cls_id=8&msg_id=169 格式是一样的