西藏的佛教怎么和我们内地的佛教不一样啊？？？？

西藏的佛教怎么和我们内地的佛教不一样啊？？？？

西藏是藏传佛教 二者区别

一、藏传佛教和汉传佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特点，如承认四法印，饭依三宝，四众弟子都按律部规定受戒，发慈悲心，抑恶扬善，以正见破除三界烦恼，追求解脱苦与苦因等等。

二、藏传佛教和汉传佛教同属大乘佛教，因此，都有大乘教的共同特点，如利益众生为目的的菩提心，受分别解脱戒和菩萨戒，以六度修福慧资粮，成就佛陀色法二身，以无二正见破障，追求不同于小乘教的不住二边涅磐等等。

但也有各自的不同特点和大同中的小异。主要有如下几个方面：

一、藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传。有人将净土宗划为密宗，但从教义上衡量，这种观点恐怕难以成立。藏传佛教四部密法俱全，但藏传佛教独有的密法是无上密，所谓即身成佛之法也只在无上密中才有，因为下三部密中虽有多种成就的修法，但都没有幻身和光明识的修法，而即生成佛却离不开这两种双运成就。

二、藏传佛教各派都以龙树中观见为主，虽然各派对中观二谛义的理解方面有千差万别，但没有一个尊唯识见者。唯识学研究只是为了从反面认识中观真理。汉传佛教早期的天台、三论、华严、禅宗等教派都持中观见，唐玄奘师出唯识宗门，故在东土弘扬法相唯识学，对唐以下的汉传佛教影响极大；六祖《坛经》解说事理契合中观，但后期禅家轻视经教，虽言重理，但不学经论而所得之“理”，也很难说清是什么样的“理”。现在的汉传佛教大部分是净土宗，净土家认为：理深解微，末世断惑证理甚难，乘佛愿力，往生净土为易行之道，因此，不习中观唯识之理，只诵经典、佛号求往生。由于这些原因，藏传佛教和汉传佛教，在事理二谛的见解方面存在很大的差别。

三、藏传佛教和汉传佛教，由于各自所处的历史文化、自然环境和信众的生存条件、生活习俗不同，因此，在饮食起居、典章制度、塔殿佛像的造型风格、信仰习俗、信众的心理素质等众多文化内涵方面形成了各自不同的特点。
总的来说，藏传和汉传佛教之间虽然有以上这些不同点，但二者既然都是佛教，在根本教义方面没有什么不同，也就是说它们在本质上没有什么不同。不同点，只表现在非本质的表面现象方面。

这是由于不同的文化背景造成的差异，他们的中心思想是一样的，就是修行方法不同，是殊途同归的，至于头发，他们认为头发是烦恼丝，同时，也可以跟其他宗教有区别，这是释尊定的戒律，古代的和尚都要保留光光的头，现在的和尚无论汉藏都可以留一点头发。

我暂时保留我的看法！

2500年前，佛教开始向世界各地传播。按照传播地域不同分为三类——藏传佛教、汉传佛教、南传佛教。这三种佛教，都是释迦牟尼佛传授的佛法，修行宗旨和义理基本相同。但由于传播的佛经不同，因此修行的外在形式有区别。
不过，所有的出家人，都是没有头发的。有时候可能有事不能及时剃发，光头会长出一点头发。

不敢讲西藏无佛教，但敢讲西藏大多数是信笨教的！藏传佛教由唐朝真言宗传入西藏，后与笨教结合。———— 首先其他先不讲，从他们自己胆敢自称为佛，他们就是外道！ 从经典中都只讲过，下一位唯一的佛，叫弥乐佛，也就是现在所称的弥乐菩萨！ ———佛经上讲，佛有种种好，有种种光明，有种种神变，不生不灭，一佛一世界，有洞察诸世界一切事物因由的能力。等等等。。。 ——————我们这个世界，因本师释迦牟尼尊者传法，而知道佛法，后世弟子把圣尊称之为佛，但佛经中没有记载本师释迦牟尼自己称自己为佛。本师释迦牟尼只讲述了其他遥远世界的佛与菩萨的种种相与种种神变。唯一讲过本世界要成佛的是未来的弥乐菩萨要成佛位！