词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所...阅读答案

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　　词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
　　有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
　　有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
　　无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
　　境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
1．下列语句中加粗的词语，古今意思不相同的一项是（ ）
A．因大诗人所造之境，必合乎自然
B．所写之境，亦必邻于理想故也
C．故物皆著我之色彩
D．境非独谓景物也。
2．下列境界中，是“有我之境”的一项是（ ）
A．明月松间照，清泉石上流。
B．叶上初阳干宿雨，水面清圆风荷举。
C．碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
D．玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
3．下列诗句中，不属于“乐景写哀情”的一项是（ ）
A．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
B．蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行官见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
C．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
D．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色春。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4．下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者以“境界”来论词的格调之高下，指出有“境界”则有“高格”，才能产生名句，并论及五代、北宋词高标独绝的缘由。
B．“造境”即是“虚构之境”，“写境”即是写实之境。由于两种创作方法的不同，而造成两种不同的境界，文艺就分成了理想与写实两大派。
C．“写有我之境者为多”，而能达到物我浑然境地的“无我之境”，就较为难得，但都能给人以美感。后者“此在豪杰之士能自树立耳”。
D．王国维认为“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界”。而崇尚“真”则是他的一贯思想，他认为只有“真感情者，谓之有境界”。
5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
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（2）无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。
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1．C2．D3．A 4．D 5．（1）因为大诗人所创造想象出的境界，一定会合于自然，所摹写的境界，也一定与理想的境界相近的缘故。　 （2）无我的境界，人只能从静观中得到。有我的境界，从由动到静时可以得到。

这个问题的回答的对