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纪昀《阅微草堂笔记》 论文

答案:1  悬赏:60  手机版
解决时间 2021-04-27 23:15
马上要交的本科论文。没时间好好写啊!要求用自己的语言来梳理学界关于《阅微草堂笔记》的有关研究成果,然后结合自己的教学来写。无论思路、框架,还是文字,都不可盲目抄袭。请各位大侠帮帮忙 可以发送到我邮箱zhang05333@163.com或者QQ61871621 满意追加分,或者其他合理要求!
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论《阅微草堂笔记》中孤世界的构建


中文摘要
本文以《阅微草堂笔记》中一类重点故事类型—狐故事为基点,分析在《阅微草堂笔记》中纪峋是如何描写狐的形象和艺术地构建一个秩序井然的狐世界。在这个狐的世界
里,狐的生活、修道、居住及情感都有着鲜明的规范、准则,而这些准则的出现不仅仅是
受到传统狐文化因素的影响,更是纪购文言小说创作理念的表现。他对小说实录和虚构的
看法,使其在运用叙事手法上做出了自我调整和安排,达到了一种平衡,既进行了一般交
代、情节推动和志趣表达,还通过话语打破了人与异类的界限、显露了事件的真相,并且
构建了秩序原理,同时文本也获得了多义性和指向性,为《阅微草堂笔记》增添了别样的
艺术魅力。文章最后分析总结纪峋在小说创作中写狐的历史社会影响及个人原因。点评了
纪响与乾隆的复杂关系,以及作为朝廷要臣的纪峋在乾隆时代大的文治环境下有意识的秉
承圣意的小说创作,也阐明了纪晌处于仕途中的复杂心理对小说的影响。总之,纪峋在《阅
微草堂笔记》中大量写狐,是有意识有目的的积极创作,他运用了恰当的叙事手法,使作
品基本上完成了其创作目的。
本文首先在前言部分对《阅微草堂笔记》的研究历史和现状进行了梳理,指出了研究
《阅微草堂笔记》中狐故事的意义。在第一章中对《阅微草堂笔记》中的几类主要的狐
形象进行分析,并指出由此体现出来的狐世界的秩序和规范。第二章写纪晌构建狐世界
的叙事手法。第三章写纪峋创作狐故事的原因。在结语中,肯定了《阅微草堂笔记》中
狐故事的艺术价值,并将其与以往及同时代的作品进行比较,指出其情理内涵和叙事语
言、故事安排上的特点,以及总结纪的小说创作受到的内外因素的影响及表现。
关键词:纪的、《阅微草堂笔记》、狐、秩序世界、叙事、情理
bstraCt
ThisthesisofeusestheFoxatles,whiehyUeweiCoattgeNoetsoetfninclude,andexPloreshow
JiYtln,hetautho,rvividlydeseribeshteimgaesofofxnadartistieallyeonsUrtetsnaorderlyworid
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叭厅itingarealsosununeduP.
KeyWords:JiyUn,YueweiCoattgeNotes,ofx,odrerlyworld,n别比ate,emotional
moralPrineiPles
111
及狐的秩序世界.....................……5
第一节修道之狐—依从正途的修炼.................................……7第二节人狐之恋—礼法下的婚恋关系...............................……9第三节居家之狐—人类世界里的生活..............................……n第四节扶正欺邪—狐行事之原则,.................................……12
第二章(阅微草堂笔记》中构建狐世界的叙事手法.......................……14
第一节纪的对文本实录与虚构冲突的处理............................……14
第二节话语的传播性—界限的打破和真相的显露....................……16第三节话语的虚拟性—秩序原理的建构............................……19第四节对叙事的疏离和分化—外层的话语..........................……20
第三章纪的构建狐世界探因...........................................……23
第一节清代狐仙信仰及纪响对狐的认识..............................……23
第二节乾隆帝治下的小说创作......................................……26
第三节以狐事表达曲隐心思........................................……30
结语................................................................……31
参考文献............................................................……35
笔记》中狐世界的构建
引言
清代大学者纪晌在中国可谓是家喻户晓的人物,他因众多流传于民间的机智故事及主
持编撰《四库全书》而闻名,他创作的文言短篇小说集《阅微草堂笔记》也以其独特的风
格和突出的艺术成就而与清代另一部文言小说集《聊斋志异》并称为清代文言小说创作的
双峰,历来受到人们的关注和研究。
乾隆五十四年(1759年)至嘉庆三年(1798年),步入晚年的纪购在十年时间内先后
写成并刊行了《滦阳消夏录》(六卷)、《如是我闻》(四卷)、《槐西杂志》(四卷)、《姑妄
听之》(四卷)和《滦阳续录》(六卷)五书。嘉庆五年(1800年),纪肉门人盛时彦将五
书合刊印行,总名《阅微草堂笔记五种》,后通称《阅微草堂笔记》。
纪峋的《阅微草堂笔记》在清代深受封建士大夫们的赏识,当时每脱一稿,就被竞相
传抄,在上层社会广为流传,一时间享有同《红楼梦》、《聊斋志异》相媲美的盛誉。清代
对《阅微草堂笔记》的研究资料主要有两个方面:一是早期为《阅微草堂笔记》而作的序
跋题识,如盛时彦作于乾隆癸丑(1793年)十一月及嘉庆庚申(1800年)八月的序跋,
郑开禧道光乙未(1835年)的序及道光丁未(1847年)嘉平小蓬莱山馆主人的题识等。
这些文章对《阅微草堂笔记》的评论主要着眼于它的“劝惩”教化功能,其中也兼及它的
艺术特点以及纪峋本人的创作思想,另外还交代了它的刊刻情况。在这些评论中,盛时彦
的序跋最为重要,是研究纪的文艺思想的重要文献材料。盛时彦为纪的门人,深为纪的所
倚重,自称其跋纪的“颇以为知言”。他在作于乾隆癸丑十一月的跋文中首先交代了纪的
创作《阅微草堂笔记》的缘起、介绍了他的创作思想、追溯了作品的刊刻源流,并从学问、
文章学的角度对作品加以高度评价,认为它“辩析名理,妙极精微;引据古义,具有根抵,
则学问见焉川。其次引述了纪响论述小说的一段话,其中颇可见出纪的反对以《叫斋志异》
为代表的文言小说“一书而兼二体’夕、“随意装点”、“摹绘如生”的小说观。嘉庆庚申八月
的序又从《阅微草堂笔

记》的教化功能的角度肯定了小说的价值,认为“《滦阳消夏录》
等五书,椒诡奇橘,无所不载;洗洋悠肆,无所不言。而大旨要归于醇正,欲使人知所劝
,盛时彦:《姑妄听之·跋》,《纪晓岚文集》(第二册),河北教育出版社,1991年版,第492页。

久而不厌,是则华实不同之明验矣”“。二是部分文人
在自己的文集中对《阅微草堂笔记》的一些点评,内容有涉及《阅微草堂笔记》和《聊斋
志异》艺术特点比较的,如赵曾望在《窕言》中写道:“本朝小说家,《聊斋》以惰词胜,
《阅微》以精理胜,可谓各占一席,并有千古。”3还有持正统观念的文人对《阅微草堂笔
记》表达喜爱和推崇的,如俞鸿渐在《印雪轩随笔》中称:“《聊斋志异》一书,脍炙人口。
而余所醉心者,尤在《阅微草堂笔记五种》”,其原因则在于:“盖蒲留仙才人也,其所藻
绩,未脱唐人寞臼;若五种,专为劝惩起见,叙事简,说理透,垂戒切,初不屑于描头画
角,而敷陈妙义,舌可生花,指示群迷,石能点头,非留仙所能及也。”4也有分析《阅微
草堂笔记》叙事特点的,如邱炜蔓《客云庐小说话》卷一《寂园赘谈》(1897年)将清代
文言小说分为“纪实研理者”、“谈狐说鬼者”、“言情道俗者”三类,并将《阅微草堂笔记》、
《聊斋志异》、《谐铎》归于“谈狐说鬼”类,而“以《阅微草堂笔记五种》为第一”;之
所以如此,在于它“叙事说理,何等明净,每有至繁至杂处,括以十数行字句,其中层累
曲折,令人耳得成声,目遴成色,取给雅俗,警起馈聋”5。当然,纪的在《阅微草堂笔记》
中对理学的一些讥讽也引起了部分人的不满,曾国藩就认为《阅微草堂笔记》一书“好虚
构万一或然之事,鬼魅无稽之一言,执为确据,以仇视习常守理之讲学家,讥谤笑侮,不遗
徐力”“。这一看法虽然是对《阅微草堂笔记》的批评,但从另一方面也说明了他认识到了
《阅微草堂笔记》对“讲学家”的讽刺,并非后来研究者所认为的是一味卫道,其次他也
指出了《阅微草堂笔记》一书虚构“万一或然之事”和鬼魅之言,这也是点明了该书具有
的小说特质。
晚清至民国期间,各种新思潮纷纷涌现,具有浓厚正统思想观念的《阅微草堂笔记》
未受到人们的特别关注。对《阅微草堂笔记》持推崇态度的人大大减少,研究者多是在谈
论《聊斋志异》时略带提及,并不深入,更有不少改良主义者将其视为落后的封建糟粕而
持批判态度。但是,在这个研究渐少的时期,却出现了鲁迅在《中国小说史略》和《中国
小说的历史变迁》中的对《阅微草堂笔记》的精彩论述,他称《阅微草堂笔记》一书“凡
测鬼神之情状,发人间之幽微,托狐鬼以抒己见者,隽思妙语,时足解颐;间杂考辨,亦




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