红烛赞诗歌,赞美君子兰的语言

红烛赞诗歌,赞美君子兰的语言

君子兰
韩少华
兰，孔夫子曾誉之为香国的王者，屈原也曾用来比作贤人美士；而郑板桥爱兰，至死不渝，更为人所称道。至于君子兰，被人们珍爱，乃至敬重，却并非怀古，而是有感于今了。
兰而冠以“君子”，是其确有古君子之风么？
君子兰，主根、花茎、蕊柱，一以贯之，垂老而不改其正直；展叶喷华，自是由于本固而荣了，哦，古人曾说：“君子务本”。
君子兰，叶青如碧，花洁似乳，萼层出，蕊循序，素心蕴藉，华彩风发，既质朴，又光耀照人。古人也曾说：“文质彬彬，然后君子。”
君子兰，叶丰泽，花明润，神貌泰然，却绝无矜傲；即面对山花野卉，也处之怡悦。古人还曾说：“君子泰而不骄”。
据一位老园艺师讲，君子兰根深而硕，只灌以清泉，就行了。所需极俭，却给人以启示和感召。正如古人所云：“君子惠而不费”。
听一位南国友人说，君子兰原生在水边，石畔，任凭水淡石荒，居处简陋，只要一株卓立，就会峻影高洁，清芬悠远，足以让石水生香。也如古人所云：“君子居之，何陋之有？”
古人还曾说，那种“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺”的人，才堪称“君子”。那么，人们心中活着这样一个人：多少烈士，曾向他托付襁褓中的孤儿；八亿黎民，曾向他寄予在九百六十万平方公里国土上振兴大业的使命。而他，一生处巨变，临奇险，气节却从不可夺。如果把“君子”二字贯以民族大义和党性原则，那么，称他是“当今君子”的风范，“革命君子”的楷模，也不为过誉吧。
他，就是生前喜爱君子兰的那位当代伟人。
“君子怀德” 。他所怀的品德，如山高水远。
“君子喻于义”。他所信的主义，如地久天长。
“君子不忧不惧”。他无疚而不忧，无私而不惧——这，该是当今君子之风的精魂了。
哦，愿这君子之风，香兰之气，荡我神州……