书法家张胜利认为，中国书法的至善境界是风行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法，即是适用性、装饰性工艺，而不是心之画，更谈不上书法艺术。据此推断，真正意义

书法家张胜利认为，中国书法的至善境界是风行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法，即是适用性、装饰性工艺，而不是心之画，更谈不上书法艺术。据此推断，真正意义上的书法艺术是A.小篆B.隶书C.草书D.楷书

C解析试题分析：张胜利先生认以自己的独特感悟，提出书法的最高境界是自然！是书写者的天人合一、心手双畅与生命、精神的升华，跃动的点画线条形成律动的音乐。书法家的情绪、心态、环境、功力、顿悟、体质、时代等因素，导致书法家创作的作品具有随机性、不可逆性、不可重复性！张旭观公孙大娘舞剑、怀素观云翻舞滚而顿悟书道之奥秘，因此选C.考点：古代书法点评：概况古代书法艺术字体特点代表人物及代表作小篆字体略长，笔画圆匀，富于图案美 隶书字体宽扁，左右舒展，平衡对称，整齐安定 楷书笔画详备，结构形体严整，有其他书体不可比拟的实用价值魏晋定鼎之功，钟繇和王羲之贡献最大；初唐的欧阳询（欧体）、盛唐的颜真卿（颜体）、晚唐的柳公权（柳体）；宋代黄庭坚、元代赵孟頫、明代文征明等。草书笔画简约，勾连不断，线条流畅，任情纵性，具有极高的审美价值东晋的王羲之、王献之；盛唐的张旭、怀素等。行书兼有楷书的规矩和草书的放纵；既工整清晰，又飞洒活泼；既有审美价值，又有实用功能，雅俗共赏东晋王羲之的《兰亭序》——天下第一行书；唐朝颜真卿的《祭姪文稿》——天下第二行书；北宋苏轼的《黄州寒食诗帖》——天下第三行书；元朝赵孟頫的《行书十札卷》；明朝文征明的《离骚》等。

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