指穷于为蕲，火传也，不知其尽也。说明了庄子的什么观点

指穷于为蕲，火传也，不知其尽也。说明了庄子的什么观点

“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”这句话简单翻译成现代汉语是这样的意思：“烛薪的燃烧是有限的，而火的传续下去却是没有穷尽的时候。” 出自《庄子·养生主》，是《养生主》的最后一句。

“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”这句话简单翻译成现代汉语是这样的意思：“烛薪的燃烧是有限的，而火的传续下去却是没有穷尽的时候。” 出自《庄子·养生主》，是《养生主》的最后一句。

《养生主》用“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”这句话来结束全篇。
“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”这句话简单翻译成现代汉语是这样的意思：“烛薪的燃烧是有限的，而火的传续下去却是没有穷尽的时候。”这句话包含着自然科学原理、辩证法、道家思想，甚至还包含着佛理。
如果用这句话来理解《养生主》，那就可感受到庄子其实不是在向人讲述如何享受寿命，因为人的寿命就如“烛薪”是有限的燃烧，而人的精神、灵魂却是无限的。与其苦苦追求如何延伸有限的寿命，还不如追求如何让自己的精神灵、魂象“火”一样永恒。这是一种多高的境界呀！谁人还敢说庄子消极呢？
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”毛泽东所说的，“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”这些话不正体现了庄子这种 “指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”的哲学吗？
在现实生活中，如果我们若能认真体会一下“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”这句话，那么对眼前的一切也许就会淡然许多。成功、失败、快乐、痛苦、得失之间如“烛薪燃烧”之短暂，如果我们总是在追求这短暂的东西而放弃了永恒的精神、灵魂那是多么可悲、可怜的事情呀！这不就是佛理吗？难以置信，二千多年的庄子根本就不认识释迎牟尼，但他们所讲出来的道理、人生哲学竟然是如此相似！