佛教：妖魔鬼怪有无佛性？

佛教：妖魔鬼怪有无佛性？

妖魔鬼怪当然有佛性了，因为众生都是从一个佛性大海里流出来的，众生都是法身佛的化身你明白吗？就好像一个水滴折射出无数光，你说还是不是光？妖魔鬼怪只不过是一些众生在成佛的过程中走错了路而已（或者说是正好走到了那个阶段，没有反面的惩罚，你就不会渴望正面的奖励）。

妖魔鬼怪也有佛性！---------------众生皆有佛性，（不是万物皆有佛性。）---------------众生指三界六道里有“神识”的生命，（一般人称为会轮回转世的“灵魂”，所以植物、石头、泥土等等等，并不在其中！），因为众生，还没有证悟空性实相、出离三界六道，还在五行中，且无法自主生死的众生。---------------诸佛菩萨、辟支佛、阿罗汉，皆已证悟空性实相，出离三界六道，不在五行中，且能自主生死。---------------所谓三界，即欲界，色界，无色界。---------------六道，即地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、天道 。---------------欲界有六天， 即四天王天、三十三天（也叫忉利天）、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天六处（天魔所在之处，指欲界第六天）---------------在三界二十八天中，只有欲界的四王天与忉利天，因依须弥山的地界而居，故称地居天，夜摩天以上，都是凌空而处，故名空居天。===========诸魔（所有的魔，因为魔也不止一个)，皆在三界六道内、五行中，且无法自主生死。一般最高的魔，即天魔，是身在欲界的他化自在天六处（欲界第六天），故可以被超越。（即只要是身在色界，无色界的众生都可以，乃至不在三界六道内、五行中的诸佛菩萨、辟支佛、阿罗汉，皆可以超越诸魔。）-----------------佛教之中，有四种魔，即天魔，死魔，烦恼魔，“五阴魔”（即五蕴魔）魔之分类有∶(1)内魔、外魔，内魔由自身产生障碍，外魔则系自他身而来之障碍。《定善义传通记》卷三谓四魔之中，以天魔为外魔，其他三魔为内魔。又有就分段、变易二身而分，或从烦恼、所知二障而分。(2)五阴魔、烦恼魔、死魔三者，《法华经》卷五〈安乐品〉云（大正9·39a）‘见圣贤军与五阴魔、烦恼魔、死魔共战，有大功勋，灭三毒，出三界，破魔网。’此三魔乃自四魔中，除去天魔者。(3)烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔四者，出自北本《涅盘经》卷二、《瑜伽师地论》卷二十九等。又，《超日明三昧经》卷上所谓身魔、欲尘魔、死魔、天魔者，亦同于上述之四魔。《大乘法苑义林章》卷六释之云（大正45·348b）∶‘烦多扰乱名为烦恼；色等积聚名之为蕴；将尽、正尽、尽已名死；神用光洁自在名天。此四即魔。’(4)天、罪、行、恼、死等五魔，出于《骂意经》。乃于上记四魔，复加罪魔。(5)《涅盘经》谓四魔加无常、无我等四倒，而成八魔；又谓分段、变易二身各有四魔，故成八魔。(6)《大乘法苑义林章》卷六列欲、忧愁、饥渴、爱、睡眠、怖畏、疑、毒、名利、自高慢等十魔，并释云（大正45·348b）∶‘可欣名欲，心戚名忧愁，悕求食饮名饥渴，耽欲名爱，令心昧略名睡眠，有所恐怯名怖畏，犹豫两端名疑，损恼身心名毒，悕誉贪财曰名利，自举陵他名高慢。欲等即魔，亦持业释。’《华严经大疏钞》卷二十亦列举蕴、烦恼、业、心、死、天、善根、三昧、善知识、菩提法智等十魔，并释之云∶贪着五蕴为蕴魔；执着五尘境，起一切烦恼为烦恼魔；一切恶业为业魔；高慢心为心魔；命终为死魔；他化天大魔王为天魔；执着所修善根为善根魔；耽着所得禅定，不求升进为三昧魔；悭吝法，不开导他人为善知识魔；着菩提智为菩提法智魔。◎附二∶《大方广佛华严经》卷五十八〈离世间品〉（摘录）===========“五阴魔”，（即五蕴魔），因众生未断我见，执五阴色身为我，修行中常为五阴魔困扰。此五阴魔，其实并非外来。“神鬼魔”；天道、鬼道众生中，有大福德者即为此一类，是外来之魔。“天魔”；天魔是欲界天最高处：“他化自在天”的天主。名叫“波旬”。神通超于神鬼魔。是外来之魔。“生死魔”；因众生未解脱生死。必将轮回六道。故一切众生（包括天魔波旬）也不能抵敌此魔。生死魔，亦非外来之魔，和第一种“五阴魔”一样，是众生自己内心之魔。楼主言下之意，应该是指“天魔波旬”。天魔福德广大深厚，有大威德；因不愿自己的眷属修学佛法而出离生死，永离欲界，不为天魔掌控之故，所以常常扰乱，到达一定阶位的修行者，乃至自不量力扰乱诸佛菩萨（恐佛菩萨度走欲界众生，致使天魔掌控的众生越来越少，犹如牧羊人见到羊走出了自己掌控的牧场）。天魔波旬，虽然神通广大，寿命长久；本质上仍然是六道众生（和我等凡夫无有本质区别），没有解脱生死，寿终舍报，必将流转六道，生死轮回。附：他化自在天一昼夜，等于人间一千六百年；而天人寿命为一万六千岁。折合人间时长：1600*365*16000=93.44亿年。天魔波旬作为他化自在天的天主，其寿命起码不会低于这个数字。而一切有情，无论一世寿命长达八万大劫，还是刹那生灭。其本具的真心永无生灭。 ===========佛教中的三界及贤劫千佛33种世界六欲天1、四王天：此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。2、怛利天：六欲天的第二层,又叫三十三天。3、夜摩天：这是六欲天的第三层。4、兜率天：六欲天的第四层。5、乐变化天：这是六欲天的第五层。6、他化自在天：六欲天第六层。色界：18天初禅三天，梵从天、梵辅天、大梵天。二禅三天:少光天、无量光天、极光净天。三禅三天:少净天十无量净天、遍净天。四禅之五不还天色究竟天｛阿那含天｝善现天 ｛阿那含天｝善见天 ｛阿那含天｝无热天 ｛阿那含天｝无烦天 ｛阿那含天｝四禅｛舍念清净地｝无想天广果天福爱天福生天无色界共有四：空无边处(天)识无边处(天）无所有处天)非想非非想处(天）以上28天+阿修罗+人+畜生+恶鬼+地狱=33天人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处。..............阿修罗---实际上在人类中也有之六欲天+阿修罗+人+畜生+恶鬼+地狱=欲界===========三界表： ┌—天道 │ 人道 ┌————————┐ ┌六道┤ 修罗道│ │ │ │ 畜生道│ ┌东佛婆提│ │ │ 饿鬼道│ │西瞿耶尼│ │ └—地狱道├四部洲┤南阎浮提│ ┌欲界┼———————┤ └北郁单越│ │ │ ┌四王天│ │ ┌天趣—┐ │ │ │忉利天│ ┌地狱趣 │ │人趣 │ │ └六欲天┤夜摩天│ │饿鬼趣 └五趣┤畜生趣├———————五趣杂染地┐ │ │兜率天└四恶趣┤畜生趣 │恶鬼趣│ │ │ │化乐天 └修罗趣 └地狱趣┘ │ │ └他化天 │ │ ┌——————————┐ ┌梵众天—┬有寻有伺地┐ │ │ │ ┌无云天 │┌初禅三天┤梵辅天—┘ ├离生喜乐地│ 三界┤ │ │福生天 ││ └大梵天——无寻唯伺地┘ │ │色界十八天┤ │广果天 ││ ┌少光天—┐ │ │ │ │无想天 └┤二禅三天┤无量光天├—————定生喜乐地├九地亦名九有 │ └四禅九天┤无烦天—┐ │ └极光天—┘ │ │ │无热天—┤ │ ┌少净天—┐ │ │ │善见天 │ └三禅三天┤无量净天├无寻无伺地—离喜妙乐地│ │ │善现天 │ └遍净天—┘ │ │ └究竟天 └————————————---———舍念清净地│ │ ┌空无边处天————————————空无边处地│ │ │识无边处天————————————识无边处地│ └无色界四空天——————————┤无所有处天—-------——无所有处地│ └非非想处天————————————非非想处地┘

有，妖魔鬼怪也是六道之内的众生。只要他们心地善良，不伤害一切生灵，就是有佛性，也可以修成正果。

妖魔鬼怪也是众生，佛说一切众生皆有佛性。