佛教中五仙:天.地,神,人,鬼.和五虫:蠃,鳞,毛,羽,昆.各指什么?

佛教中五仙:天.地,神,人,鬼.和五虫:蠃,鳞,毛,羽,昆.各指什么?

五仙及五虫的确是如一楼所说为道教产物.因为小说可以不分佛道境界而自由发挥.因此读者自鉴为首要,不要混为一谈.我也来个狗尾续貂,补充一些资料,希望对您有所帮助.
先看个对联
天地人神鬼,蠃鳞毛羽坤,五仙五虫皆为周天之物
金木水火土,东西南北中,五行五方皆为纳地之祥
首先要弄懂六道、三界和十法界,佛界属于可以不再轮回生死；因而也不能说：“菩萨,佛属于六道众生”.比如西方极乐世界,凡往生者；以其可以出离轮回之故,名为“横超三界”.而此净土,因“国中天人”（《无量寿经》原文）有“金色身”,应当属“色界天”,还是在三界之中.并未在“第四界”.
也就是说,诸神仙鬼神和人包括你说的五虫五仙和佛陀都属三界之内,而佛、菩萨属于三界之中“色界天”的范畴
六道：
六道分为：地狱,恶鬼,畜生,阿修罗,人,天人.其中,前三者为“三恶道”,后三者为“三善道”.（六道多指“众生的种类”,也指“空间区域”）
三界：
三界分为：欲界,色界,无色界.六道众生,前五者属于欲界,最后一种则是三界都有：欲界天,色界天,无色界天.（三界多指“空间区域”,也指三界之内的众生）
十法界：
十法界分为“六凡四圣”,六凡就是六道众生；四圣分为：阿罗汉,辟支佛,菩萨,佛.其中,六凡或升或坠,生死轮回,不能出离六道；四圣却可以不再轮回生死.（十法界涵盖一切有情,也涵盖一切“空间区域”）
我国天下名山之多大凡得道成仙地位有五等.因得道之浅深有别.分鬼仙.人仙.地仙..神仙.天仙[即金仙]五种.鬼仙人仙属下乘..地仙神仙属中乘..天仙[即金仙]属上乘...鬼仙是平日一意枯坐修炼..所出之阴神...今人多用为喜以为成仙.人仙乃未成大道,只悟其一法以求之.毫无疾病.延年益寿.乐其天年..为人仙..地仙乃得大道之半.但为求大道之境界..长生佳世.不入鬼藉..再进一步入神仙地位..得道之人多由此境得来..神仙乃五气朝元.三阳聚顶.功成圆满.胎脱自化.有金身.超脱苦海...天仙者.用功销有不同则由神仙而来.不过人道间功德圆满.佛法高深.不进人道转回.乃仙佛中之上上乘法也.为仙佛五百年有一转回.地仙是随时转的.功德大者又可以稍免.是神仙之劫数..世传五百年一雷劫者.为旁门或妖邪成道..以采阴补阳.损人益己残伤生命.故有此劫
天仙,白日肉身飞升者也.
神仙,弃体阳神飞升者.
地仙,金丹之后而阳神不得出者,长生久视者也.
人仙,在世学仙修道,止于后天而未返先天者.
鬼仙,其他凡人经死而炼度者也.
古人把动物分为五类,即羽虫(禽类)、毛虫(兽类)、甲虫(后多称介虫,指有甲壳的虫类及水族（如贝类、螃蟹、龟等))、鳞虫(鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物,还包括有翅的昆虫)、倮虫(也作蠃虫,倮通裸,即无毛覆盖的意思,指人类及蛙、蚯蚓等),合称“五虫”.见《大戴礼记·易本命》.
以上补充仅供参考!