火供和烟供的区别？

火供和烟供的区别？

一．火供的目的
（一）闭关的人，持咒语或观想不清净之障碍消除殆尽，得到闭关之成就，所以闭关圆
　　　满一定要修息、增、怀、诛之火供，若果无法四种皆修，最少要修息之火供。
（二）犯五无间罪、破三昧耶戒之后，发露忏悔，以身（顶礼、大礼拜、小礼拜、绕佛
　　　）、口（咒语、如百字明....）、意（发愿不再犯），在菩萨面前忏悔，尔后再修
　　　息火供，可涤除破戒之罪障。
（三）往生人之息火供（又称超度）
　　　此火供根本福物是往生者之身体。将共、不共之福物放在往生人身上，然后一齐观想甘露，供养火坛城之本尊，往生者之业障尽除，烦恼、所知二障永断，福德、智能二资粮俱足，便可超脱生死轮回之桎梏，往生极乐净土。
（四）为期超过一星期、十天、一个月之大法会圆满后要修息、增、怀、诛火供，表示
　　　法会圆满、吉祥。
（五）兴建庙宇、舍利塔之前一定要修息、增、怀、诛火供，因其中都有借地法。如此
　　　工程才能顺利完竣。
（六）国家战争、地震、台风、火灾、水灾频乃，若修火供，三灾八难均得灭熄。
（七）舍利塔、佛像、庙宇开光及连续大灌顶圆满之后，一定要修息、增、怀、诛火供。
（八）个人为了消灾、祈福，得安乐、解热恼，修火供最善妙。
　　总之，人生活在娑婆世界期间，修火供可助众生消灾解厄，偿愿满意，但火供之究竟目的是帮助众生永难烦恼深渊，得无苦之真乐，成就涅盘佛果。

二．火供主法者之条件：
（一）上品主法者之条件：
　　１．任一本尊之成就。
　　２．显、密圆融，学行精湛。
　　３．具大菩提心及无量之慈悲心。
（二）中品主法者之条件：
　　１．虽然没有成就任一本尊，但密法之升起次第，圆满次第意义了解。
　　２．学行高深。
　　３．具无量慈悲心。
　　４．持守小乖律仪戒律之一。
　　５．持守大乘菩萨戒之戒律。
（三）下品主法者之条件：
　　１．佛法了解，升起次第，圆满次第意义了解。
　　２．具无量慈悲心。
　　３．接受本尊灌顶。
　　４．闭关可有可无。
　　５．熟悉修行方法及程序。

三.火供的时间
（一）以月分：
　　　１．息、增火供：农历每月一日至十五日。
　　　２．怀火供：农历每月一至廿五日。
　　　３．诛火供：农历每月下旬，若是护法火供，以九日、十九日、廿九日最吉祥。
（二）以天分：
　　　１．息火供：旭日东升午时之前。
　　　２．增火供：一天中，从上午九时至下午三时之间。
　　　３．怀火供：中午到下午五时，或者下午到晚上七时。
　　　４．诛火供：黄昏到晚上。

四．火供的性相：
（一）禅定的力量。
（二）福物的功德。
（三）修法的方法。
（四）咒语的加持力。
（五）佛法的威德力。
（六）火炉变成本尊或坛城。以上六种性相力量和合相聚，才算是真正火供。

五．火供的功德：
　　息火供：消除所知、烦恼二障，得到佛果成就。
　　增火供：增益福、慧二资粮。
　　怀火供：勾召福慧二资粮，消除所知、烦恼二障。
　　诛火供：断我执，除四魔，以忿怒的智能来打、破、杀二障、四魔，可以即世成佛。
（一）胜义谛之功德：
　　　密乘修行持明者，为成佛果位，修息、增、怀、诛火供。
　　　息火供：可得东方佛金刚萨埵及所有息本尊之报身佛成就果位。
　　　增火供：可得南方宝身佛及所有增本尊之报身佛成就果位。
　　　怀火供：可得西方阿弥陀佛所有怀本尊之报身佛成就果位。
　　　诛火供：可得北方不空成就佛及所有诛本尊之报身佛成就果位。
　　　四者一起修，可得中央毗卢遮那佛及所有本尊的成就。
　　修行高深之持明者，修禅定胜义谛，不须火供和福物，只了解火供意义，用禅定来修火供，可法身佛普贤王如来最究竟之果位。
（二）世俗谛之功德：
　　　增寿、除病、改运、开智、种福、得子、化解灾厄、生意兴隆、家庭和谐、国家平安....，功德可谓无量无边。

六．火供的回向：
（一）胜义谛：
　　　以三轮体空之回向，布施六道一切如母众生，希望众生免于陷入轮回漩涡，进而获得究竟解脱的永远喜乐。三轮体空之回向，功德永远不坏，而且渐次增益。
（二）世俗谛：
　　　回向给众生，愿世间的众生获得外相上的利益。如失明者重现光明，欲得寿者得长寿，欲除病者病除之，....陷于三恶趣的众生，速离之，进而升至三善道。

烟供的殊胜与功德利益
烟供种类与时间
烟供中上供三宝、护法的(藏译音)称为「尚」，布施累世冤亲债主、六道众生的(藏译音)称为「诉」，例如举行盛大的宴会时，邀请的对象则为国王、大臣以及重要官员，因此在做「尚」的烟供时，迎请的对象也是大圆满成就者，只有将剩下供品才布施于其它众生。
但在做「诉」的烟供时，只有将少部份供品上供三宝、护法等，大多数的供品还是布施冤亲债主以及六道众生。
「诉」又可分二种，白「诉」以及红「诉」，一般我们只供白「诉」，即牛奶、奶油、优格、蜂蜜、糖、中药等，红「诉」供品中则包含血、肉等，较少修此种施食法。
当我们在修白「诉」时，可同时观想有血、肉、供品，令不同种众生各得饱满。
在修「诉」之前，我们要先念一咒语，使前来索取供品的各类众生，都可很和平的各取所需而无争吵。
「诉」的修法特别对于亡者七七四十九天之中最为有利，因亡者无身相，无法取得饮食，因此，烟供对中阴身之亡者有很大的帮助。可每天修三次 (因我们日食三方餐)，让他们得到满足。此外，「尚」的修法时间多在清晨，「诉」则多在傍晚举行。
准备供品
烟供所准备的供品包括素的饼干、豆类、药材、五色布等，五色布的质料不可是尼龙制的，否则烧时会发出臭味，可用丝、棉之类的，若经济情况允许的话，可在供品中加入些金、银、珊瑚、宝石已磨成粉状，供品中除了五色布外，其余皆磨成粉，混在一起，特别要注意的是饼干类中不可含葱、蒜、肉类、海鲜等，药材则必须小心选择，因有些药材是含有毒素的。
为何烟供仍要加入金银等珍贵的东西，其原因在于众生未证悟之前仍有分别心，所以他们会将这些装饰拿来戴。但对诸佛、护法而言，供养珍贵的东西只是为了帮助我们发大心。

心 信则有 不信则无 好心则好 坏心则坏 出了问题 是因为心里觉得不好 怀疑 迟疑 不妥 不安佛说万物唯心造 心里想的是好的就是好的 想怀是坏 不要执着 说到底是心修不好我们要像佛一样心 世间法和佛法是有联系的大家不要被魔众烦恼要定性
此话仅供参考 X留阿弥陀佛

简单的理解就是烟供一般是个人仪轨，个人发心，火供是集体仪轨，由具有一定资格的师傅主持，集体发心。
皈依有没这个无所谓的，真发善心才是主要。