去哪里寻找信仰？

突然很想信教了，实际上并没有研究过神学等等的，觉得他们很安宁而已，而且善良，不管神是否存在，信仰存在。可是不知道怎么开始？
我在武汉，有信教的朋友可以指点吗？

武汉市救世堂
地址：武汉市汉口汉正街475号
邮编：430033
电话：027-53781899
礼拜时间：日9:30

武汉市荣光堂
地址：武汉市汉口黄石路26号
邮编：430021
电话：027-82835484
礼拜时间：日9:30 19:00

武汉市武昌堂
地址：武汉市武昌民主路187号
邮编：430061
电话：027-88877807
礼拜时间：日9:30

武汉市青山堂
地址：武汉市沿港路25号
邮编：430080
电话：027-86304001
礼拜时间：日9:30

（具体路线怎么走，请电话咨询）

怎样才能成为基督徒？
要承认

要承认在神的眼中你是个罪人，你犯了罪得罪了神。向他承认你以往在言语、思想和行为上的过错；为你曾多次忽视他的爱，任意妄为，我行我素，真诚地向他认错；并要真心放弃所有错误的思想、言语、行为和习惯。

要相信

要相信耶稣基督死在十字架上，为要承担你的罪。因着我们在神面前所犯的罪，我们受罚是罪有应得的。然而，耶稣亲自无条件地承担了我们一切的罪，替我们受罚。

要预备

世人会误解你、耻笑你、反对你，就象当时的人对待耶稣一样。要成为一个基督徒，表示你要接受耶稣作为你的主。换句话说，你生活的每一部分——包括工作、交友、时间、金钱——都需要遵从耶稣的吩咐。

要实行

你必须接受耶稣基督进入你生命中成为拯救你的救主、掌管你一切的主和陪伴你的朋友。不少人就忽略了这最后的一步——决志，而失去认识耶稣基督的机会。

圣经的最后一卷书《启示录》很清楚解释这一步的重要性。耶稣说：“看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去。”（《启示录》三章20节）

你的生命就象一座房子。耶稣正在门外等候。他不会硬闯进来，因为这不是爱的表现。他要你亲自邀请他进来。门栓在屋内，只有你才能将门打开。当你打开你生命之门，邀请耶稣进来住在你的心中时，你便成为一个真正的基督徒。

你曾这样做过吗？也许你从不知道有这样一回事。你可能已经受洗、参加教会、甚至读经祈祷，但仍将耶稣拒在你生命的门外。赶快诚恳地面对这个问题吧！

亲爱的朋友，现在耶稣是在你生命门外还是在门内呢？你会邀请他入内，还是将他拒之门外？你不要以为可以常常轻视或拒绝他的邀请。因为岁月无情，年寿有限。人死后便再没有机会接受基督，到时后悔就太迟了。

如果你已经准备让他进入你的生命里，请先找一个可以让你安静独处的地方。默想耶稣对你的大爱——他在十字架上、受尽耻辱痛苦、身体被钉、宝血倾流——这一切完全是为了你……默想耶稣正叩你心门，等待进入你的生命之门。你已听到他的声音，并切望能面对面认识他。

如果你决定将自己的生命敞开，邀请耶稣内住，下面的祷文可能会帮助你。请跟着它一句一句地祈求，并静心思想你所说的每一句话以及所作的每一个行动：

主耶稣基督，我知道自己在思想、言语和行为上都得罪了你，许多美善的事，该作的，我都没有作；许多不该做的事，我反而去做。现在恳求你赦免我以往的过犯。我为我的罪懊悔，我现在愿意脱离一切过犯。你为我舍命，我感谢你，我愿意将生命交托你。现在求你进入我的生命里，作我的救主，拯救我，作我的主，掌管我，作我的朋友，陪伴我。谢谢你垂听并答应我的祷告。阿们。

你若要成为基督徒，以下是要做到的：
1.看圣经

2.祷告和聚会

3.受洗

4 最重要的一点，就是要遵守上帝的诫命。

马太福音 22:37 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。 22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。 22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。 22:40 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

您知道四个属灵原则吗？
第一原则：
神爱你，并且在你的生命里有一奇妙的计划。

神的爱
“神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生”（约3：16）

神的计划
耶稣说：“我来了是要叫人得生命，并且得的更丰盛”（更有意义的生活）（约10：10）

为什么大多数的人没有经验过这种丰盛的生命呢？
因为

第二原则：
人因有罪而与神隔绝，所以不能知道并经验神的爱和神为他生命的计划。

人因有罪
“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3：23）
神创造人原是要人享受与他同在一起的快乐，但因个人顽固任性，偏行己路，背向真神，以致与神隔绝。这种向神任性的态度，使人对神漠不关心或公开反对，就是圣经所说的罪。

与神隔绝
“因为罪的工价乃是死”（罗5：23）
圣洁的神与有罪的人中间，有如深渊隔绝，虽然人不断的用自己的方法，就如善行、道德、宗教、哲学等，来寻求神和丰盛的生命，但总得不着。

第三原则告诉我们这难题的唯一答案......

第三原则：
耶稣基督是神为人的罪所预备的唯一救法，你借着他可以知道并经验神的爱和神为你圣经的计划。

耶稣为我们死
“惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就此向我们显明了”（罗5：8）

耶稣从死里复活
“基督照圣经所说，为我们的罪死了，并且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活，并且显给叽法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看”（林前15：3-6）

耶稣基督是唯一的道路
耶稣说“我就是道路，真理，生命；若不借着我，没有人能到父那里去”（约14：6）
神差他的儿子耶稣基督，为我们的罪死在十字架上，成为神与人中间的桥梁，沟通了两者之间的深渊。

只知道以上三个原则还不够......

第四原则：
我们必须亲自接受耶稣基督作救主和生命的主，这样我们才能知道并经验神的爱和神为我们生命的计划。

我们必须接受基督
“凡接待他的，就是信他的人，他就赐给我们权柄，作神的儿女”（约1：12）

我们借着信心接受基督
“你们得救是本户恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸”（弗2：8-9）

我们必须亲自邀请基督进入心中 耶稣说，“看哪，我站在门外叩门，若听见我声音就开门的，我要进到他那里去。”（启3：20）
接受基督包括从自我转向神（悔改），相信基督进入我们的生命，赦免我们的罪，使我们成为合神心意的人。人只要在理智上同意关于基督的真理，或只有一些感情的经验，都是不够的。我们必须借着信心（意志的行动）去接受基督。

只要你心里相信，口里承认耶稣基督是你的救主，他为你的罪钉在十字架上，并且三天后神叫他从死里复活，你就得救了。
耶稣说“要尽心、尽性、尽意的爱主你的神，其次但爱人如己，这是一切律法和先知道里的总纲。”因为爱成全律法。

你现在就可以借着信心的祷告接受基督：（祷告就是与神交谈）

神知道你的心，他看重你的内心的态度，过于你的言语，下面的祷告可作参考：
主耶稣，我需要你。感谢你为我死在十字架上，借此赦免和洁净我的罪，此刻我愿意接受你为我的救主和主，求你使我能按照你原先创造我的心意，成为你所喜悦的人，奉耶稣基督的名求，阿们。

当你凭着信心接受耶稣的时候，你的生命已经发生改变，至少包括下面几点：
1． 基督已经入你的生命
2． 你的罪已经得到赦免
3． 你已经成为神的儿女
4． 你已经开始了神为你计划的心生命

有许多初相信主耶稣的人，不知道怎样祷告。今将圣经中所指示人当怎样祷告写出一点，使一切要相信主耶稣而还未曾开口向神祷告的人，可以明白如何到神面前来祷告。

祷告，不在乎话语的多少、辞句的巧拙，要用心灵和诚实向神说话；因为神是灵，我们必须用心灵和诚实与他联合，在我们和神的中间不可有虚伪存在。人在人的面前常有虚伪，心口不一，心中满怀着诡诈。口里却说得动听；但向神祷告的时候，必须以至诚的心，我们的灵才能和神的灵相联，神才能听我们的祷告。

祷告的时候要奉神的儿子主耶稣的名向父神祷告：本来我们都是罪人，不能朝见至圣至洁的神，要到神的面前祷告，必须经过一层关系，就是藉着主耶稣。因为必须在基督耶稣的里面才能赦罪，才能得到神的悦纳。主耶稣自己说："我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。"主耶稣来到世间作了我们到神面前的桥梁，作了神与人之间的中保，主自己告诉我们说："你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。"祷告的时候是将心中的话告诉神：我们心中有什么请求的事情，可以告诉神；我们心中有什么感恩的事情，可以告诉神；我们心中有什么痛苦的事情，可以告诉神；我们心中有什么挂虑的事情，可以告诉神。不论大事小事，难事易事，凡是心中的事都可以告诉神。但第一步要先认罪悔改。

圣经上说："应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。"我们将一切的事告诉神，神保守我们的心怀意念，就是在我们心中指示我们当如何行事为人，作一个光明圣洁的人。

祷告的方式：祷告既是用诚实的心灵，就不拘什么方式，无论走路、躺卧、作事时都能祷告。但在条件许可的时候，我们常是跪下祷告，因为跪下来的时候，心就更加虔诚、恭敬。同时祷告的时候最好要闭起眼睛来，为什么要闭起眼睛来？为要使我们心中与外界的事物隔开，可以有一个安静的心灵。

下面是一段初信主的短祷文。我们看了可以明白怎样祷告：我们在天上的父：我是一个初次来到你面前向你祷告的人。从前我远离你，随从自己的意思行事、说话，因此有许多事对不起你，这许多罪，有的我能记忆，有的已想不起来，无论是大罪小罪、明罪暗罪，都求你因主耶稣在十字架为我流了宝血，赦免我，从今以后收留我作你的儿子，坚固我的信心，使我不再离开你；今后的日子里，求你步步引导我、光照我、看顾我！教导我明白你的真理，在你面前天天有长进！求你的圣灵住在我心中随时感动我。我心中的忧愁和痛苦，求你为我消除，我的重担和艰难求你为我解决。我所祷告的是奉主耶稣基督的名。阿们！

神是在心中存在的,你最喜欢哪个你就去信仰吧>

阿弥陀佛，如果跟你说，其实每个人都是信佛的，你知道么？你还是不知道

去心里理解。。。从脚下要走的路开始

寻找信仰 在我们这一代人，一出生就不需要为自己去寻找信仰，因为我们的信仰已经被固定了，那就是信仰一个理想的社会，要为人类最终实现这一伟大的理想而奋斗终生，我们不能也不允许还有其它的信仰。 但世界是物质的，物质是变化的，世界不会总停留在某一阶段，人们的信仰订肌斥可俪玖筹雪船磨也不可能总是固定在一个方向，在这个意识形态较为开放的时代，谁要不要信仰，信仰什么，没有人去强加给你，也没有人去为你指明，社会强调得更多的是经济利益，是市场的竞争。正象一首歌词所说的：为了生活，人们四处奔波，他们在追寻什么？是啊，人们或辛辛苦苦，疲惫不堪；或机关算尽，绞尽脑汁；或不择手段，图财害命……。他们最终要达到什么目的呢？ 我们还需要信仰吗？我们的信仰在哪里？人们似乎太忙了，忙得没有多少人愿意去思考这个问题，信仰--它在人们的心目中似乎已经很遥远了。 一个人没有了信仰，就象大海中的航船没有方向，不知道要驶向什么地方。 金钱满足了人们的****，权力炫耀了人们的面子，但金钱和权力是为人服务的，追求金钱和权力不是人类最终的目的，正因为人们缺少信仰，有些人不知道活着是为了什么，他们觉得人活得很累，他们烦燥，焦虑，所以有些人为了一已的小利甚至一句口角，就去杀人放火，马加爵为了自己的面子就可以要了三个年轻的生命，人们在分析原因时，更多的是关注他小时候所受过的苦，导致心理的扭曲，没有人去追问一下作为一个大学生，他有没有信仰，他信仰什么，我们的教育是不是还缺少点什么。我想他也是缺少信仰的，至少没有一个坚定的能为其奋斗的信仰，所以他对生命是如此的轻视，包括他自己的。要说受苦，韩信受的也不少，要说受辱，胯下之辱不可谓不大，但是韩信能忍，他必须忍，因为他根本不会对这事耿耿于怀，他没有时间去想这些，他要想的是怎么去实现他的愿望，他明白他将要为汉朝作大事，所以他才不会去和这些人计较，去干杀他们来解心头之恨的傻事。 可以说，信仰是人的精神支柱，人们就是因为有了它，才体会到生命的意义，人类离不开它。所以人们也在茫然中四处寻找它，各种宗教信仰也乘机而来，于是，人们去拜佛了，佛教名山香火缭绕，信徒络绎不绝，很是虔诚。有人去信基督，传道布施，忏悔罪恶。还有人干脆就去信歪理邪说了。但大多数人还不知道自己的信仰在什么地方，孩子们一踏入学校，所受的教育主要就是要学好知识考重点，为父母的面子争光，为将来出人头地而奋战，没有人去注意要教育他们应当信仰什么。而我们呢，过去的信仰受到了挑战，丢失了，心中惶惑，不知道信仰在何方，也不知道还能否找到属于自己的信仰，在寻找信仰的旅途上，我们还需要继续行走。

神在你的心里！ 只要真正理解这句话，你就是一个虔诚的信教者啦，忘记过去吧，神会保佑你的！